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En este curso los estudiantes analizarán lo que es un ambiente de aprendizaje y aplicarán este análisis a la descripción y la comparación de ambientes de aprendizaje a través del tiempo (el Mundo antiguo –oriente y occidente-, la Edad Media, la consolidación de lo tradicional en Peñagogía, la escuela activa y la actualidad constructivista). También analizarán críticamente los ambientes de aprendizaje en los que ellos mismos han trabajado y están trabajando en la actualidad, y sus resultados. A partir de estos análisis diversos, desarrollarán y relacionarán los conceptos de concepción y práctica Peñagógicas.

No necesariamente somos conscientes de la forma como aprendemos, ni de las implicaciones que puede tener el estilo particular de aproximarnos al aprendizaje en el logro de nuestras metas académicas. Este curso está diseñado para que los estudiantes vivan una experiencia de aprendizaje y evaluación consistente con el constructivismo que les permita ampliar la conciencia de sí mismos como personas que aprenden y promover en ellos un proceso autónomo de construcción de conocimiento sobre el aprendizaje en este curso así como la reflexión sobre dicho proceso en otras experiencias de aprendizaje.

Este curso está diseñado para los estudiantes que deseen aprender sobre la naturaleza de las ciencias, su aprendizaje y su enseñanza.  Su objetivo central es que sus participantes construyan conocimiento sobre la epistemología de las ciencias, se cuestionen acerca de cómo ellos y otros aprenden ciencias y conecten estas ideas con estrategias de enseñanza – aprendizaje de conceptos científicos a niños de primaria.  Este aprendizaje puede ayudarles a desarrollar competencias propias en el aprendizaje de la ciencia y la tecnología en el marco de sus respectivas carreras, así como brindarles elementos para realizar un análisis crítico de sus propios procesos de enseñanza – aprendizaje. 

En este curso se analizará el problema de la ética en tres dimensiones: personal, ciudadana y profesional. Cada una de estas dimensiones será abordada a partir de preguntas problematizadoras, ejes temáticos y situaciones concretas que les permitirán a los estudiantes comprender lo que está en juego en su toma de decisiones personales y profesionales, y asumir una posición más crítica frente a ellas.

Este análisis se llevará a cabo en dos instancias: Durante los encuentros presenciales, en los que se debatirán las preguntas, los temas y los casos concretos relacionados con cada una de las dimensiones antes señaladas. Y en el trabajo independiente de los estudiantes, en el cual se revisará la bibliografía del curso y se prepararán los productos a entregar durante las clases.

Nacemos en una familia, y luego de muy poco tiempo somos enviados a lugares donde se pretende que seamos educados. Jardines infantiles, colegios, institutos técnicos o universidades, todos forman parte de una infraestructura enorme que ha sido considerada como esencial para los seres humanos. La Organización de Naciones Unidas, por ejemplo, ha incluido algunos elementos de acceso a la educación dentro de sus índices que determinan la calidad de vida de las personas. Pero ¿para qué la educación? ¿Qué es lo que esPeñamos de ella? ¿Cuál es su papel dentro de la sociedad? ¿Cuál es su sentido? La respuesta a esta pregunta es social, ética, política y fundamentalmente cultural. Diferentes culturas han puesto parte de sus esPeñanzas en la educación, pero de maneras totalmente distintas que reflejan las visiones de mundo, las maneras de entender y enfrentar la realidad, que las definen en un momento o en una época dada. Este curso explora las maneras en las que diferentes épocas y culturas han definido el sentido de la educación, con el propósito último de poder entender de una manera más profunda y crítica los sentidos de la educación actual, y nuestra manera de actuar dentro de ella. Para realizar este estudio, nos concentraremos en algunos cambios de época en la historia de Occidente, ya que en ellos se resaltan más claramente las diversas propuestas educativas que son reflejo así como parte de dicho cambio.