A este curso le compete todo lo relativo a los fenómenos de la llamada ciencia moderna y del conocimiento científico moderno, con especial énfasis en lo que respecta a las ciencias sociales. Como su nombre lo señala, es un tratamiento desde la larga tradición de la Historia de la Ciencia y de la así llamada Sociología de la Ciencia y del Conocimiento. Es una combinación disciplinaria tal que permite realzar el carácter de proceso histórico de la ciencia y sus prácticas cognitivas, y de procesos que son a su vez unos procesos sociales y políticos.

Se ofertaron los siguientes cursos:

CISO 2000 – Historia y Sociología de la Ciencia

A este curso le compete todo lo relativo a los fenómenos de la llamada ciencia moderna y del conocimiento científico moderno, con especial énfasis en lo que respecta a las ciencias sociales. Como su nombre lo señala, es un tratamiento desde la larga tradición de la Historia de la Ciencia y de la así llamada Sociología de la Ciencia y del Conocimiento. Es una combinación disciplinaria tal que permite realzar el carácter de proceso histórico de la ciencia y sus prácticas cognitivas, y de procesos que son a su vez unos procesos sociales y políticos.

Se ofertaron los siguientes cursos:

CISO 2000B – Historia y Sociología de la Ciencia

Este curso introductorio estudia tres pensadores del siglo XX,que han convertido en problemática central de sus reflexiones las relaciones entre una concepción de la historia y la noción de crítica. El pensamiento social contemporáneo le otorga una gran relevancia a la visión de la historia y la concepción de la crítica. Este curso parte del presupuesto que los pensadores fundamentales de las ciencias sociales tematizan, fundamentan y se distancian en las concepciones de la historia y el oficio de la crítica. Estudiar y comprender las distintas perspectivas de las ciencias sociales contemporáneas remite a investigar cómo los pensadores conciben las relaciones entre crítica e historia. El pensamiento de Karl Popper gira en torno al “racionalismo criticista” y su distancia de la “miseria del historicismo”. La reflexión de Walter Benjamin constituye una crítica frankfurtiana al evolucionismo, la idea de progreso y el historicismo. La obra de Michel Foucault se consolida como una arqueología y genealogía del poder y del saber desde una actitud crítica.

Este curso presenta una introducción a varias de las corrientes consideradas fundamentales para comprender el desarrollo teórico de las ciencias sociales en el siglo XX. Las corrientes estudiadas son las que reflexionan sobre la relación y la tensión entre el sujeto y la sociedad, e incluyen textos abordables que representan corrientes desde la sociología como tal, el psicoanálisis, la teoría crítica, el estructuralismo y el funcionalismo hasta el feminismo, el poscolonialismo y el posestructuralismo.

El curso se centra en la teoría estructuralista. Su principal objetivo es introducir a los estudiantes al pensamiento estructuralista y al concepto de estructura, tal y como estos fueron conocidos por las ciencias sociales de fin de siglo. De un lado, aborda la evolución del estructuralismo: las ideas lingüísticas que provocaron su surgimiento, las obras y discusiones filosóficas y científicas que permitieron su consolidación y, por fin, las críticas internas y externas que le fueron objetadas y abrieron las puertas a su reformulación. De otro lado, examina la noción de estructura en sí misma, su dimensión conceptual y teórica, su utilidad como principio metodológico de investigación, su aplicabilidad a diferentes dominios de la realidad y, entre otros temas, sus alcances y límites en la actualidad. El doble propósito planteado implica adoptar una perspectiva disciplinar decididamente transversal que tenga en cuenta la profundidad histórica del estructuralismo, así como la amplia gama de saberes sociales que los aprovecharon.

Este curso tiene como objetivo introducir a los conceptos de sujeto, deseo y síntoma desde diferentes aproximaciones teóricas en las ciencias sociales contemporáneas. El curso recorre, así, las teorías que dieron continuidad o incorporaron críticamente la noción de inconsciente. De tal forma, se abordan tanto los aportes conceptuales hechos por la teoría psicoanalítica formulada por Sigmund Freud, como algunos de los encuentros y desencuentros con diferentes disciplinas, saberes y movimientos intelectuales a lo largo del siglo XX, en particular con el Surrealismo, la Escuela de Frankfurt, el posestructuralismo y la filosofía política contemporánea

El curso busca en primer lugar problematizar la investigación social en términos de contextos, tiempos y representaciones. En segundo lugar reflexionar sobre el impacto del conocimiento producido por la investigación social en el mundo cotidiano. Además, se espera que al final del semestre el estudiante pueda entender el desarrollo y construcción conceptual de la investigación social de manera crítica. Se podrá observar este resultado mediante las discusiones en clase, los trabajos desarrollados en los talleres y en los trabajos que se entregaran a lo largo del semestre en donde se evidenciará el proceso de interrogación, análisis y redacción de los casos estudiados.