CISO 4822 Seminario Schopenhauer
De las cuatro partes que componen la filosofía de Schopenhauer—gnoseología, metafísica, estética y ética—, la ética constituye la más importante según su autor, por cuanto atañe directamente a nuestra vida concreta y nuestro destino en el mundo. La ética de Schopenhauer detalla las consecuencias prácticas de su metafísica, la cual establece que el mundo fenoménico es la manifestación de una única fuerza ciega, irracional y desprovista de sentido, a la que Schopenhauer llama “voluntad”. El descubrimiento de que el “en-sí” de la realidad es voluntad ciega conduce inevitablemente a la conclusión de que el mundo y su constitución son incompatibles con nuestra felicidad. En este sentido, la ética de Schopenhauer se presenta como un lenitivo ante el absurdo de la existencia humana. La virtud cardinal según esta doctrina moral no es otra que la compasión, entendida como el reconocimiento de la unidad primordial que subyace a todos los seres y los conecta entre sí. El objeto de este seminario es examinar la concepción ética de Schopenhauer, sus premisas fundamentales y sus consecuencias, así como su relación con el resto del sistema. Asimismo, analizaremos la crítica de Schopenhauer a la ética kantiana y compararemos su soteriología con otras doctrinas de la salvación, tanto religiosas (cristianismo) como filosóficas (Spinoza). Para ello nos basaremos en la lectura del cuarto libro de El mundo como voluntad y representación, así como de los tratados Sobre la libertad de la voluntad humana y Sobre el fundamento de la moral.
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