CPOL 2437 Luchas por la vida. Pensamiento político y economía en América Latina
En los últimos años se ha constatado la creciente importancia de la cuestión de la economía y su relación con las prácticas sociales en las teorías sociales latinoamericanas, y especialmente en ciertos feminismos críticos. En este curso exploraremos la deuda de las teorías sociales contemporáneas con un pensamiento materialista crítico que se ha desarrollado en América Latina desde principios del siglo pasado. Esto se pondrá de manifiesto a través del análisis de textos canónicos del pensamiento materialista latinoamericano, con el fin de comprender cómo el análisis económico de las formas sociales de producción va de la mano de una teoría política de las prácticas sociales situadas. En la primera parte del curso, discutiremos conceptos como tierra, propiedad y sistema comunal (J. C. Mariatégui), o valor de uso, mestizaje y ethos barroco (B. Echevérria). Este análisis conceptual nos permitirá mostrar cómo este pensamiento crítico retoma la teoría de Marx resignificándola gracias a la importancia que concede a la particularidad de la historia de América Latina y, por lo tanto, prestando atención a la situación (post)colonial, así como a las formas económicas y sociales indígenas y no estado-céntricas. La segunda parte del curso se dedicará al análisis pensamiento feminista elaborado por Raquel Gutiérrez Aguilar. A través de la discusión de conceptos como lo común, lo comunitario-popular y la política en femenino, destacaremos cómo el legado del pensamiento materialista latinoamericano es reinterpretado hoy a través de teorías feministas que combinan el análisis de, por un lado, la producción económica social, las prácticas de protesta política y las luchas sociales por la supervivencia de las comunidades amenazadas y, por el otro, la conceptualización de formas alternativas de organización social a través de la lente de lo femenino. Es en estas prácticas históricas en donde Gutiérrez Aguilar encuentra inspiración para elaborar una teoría de un modo de producción no-capitalista basado en el valor de uso y no en el valor de cambio y, así, ampliar el proyecto crítico iniciado por Marx.
En este curso, trataremos de comprender la particularidad del pensamiento social materialista latinoamericano. Esto nos permitirá ver cómo, aunque la obra de Marx es una de las referencias centrales en estas teorías, los autores latinoamericanos no se limitan a aplicar simplemente la teoría marxiana a la realidad latinoamericano. De manera creativa, proponen un pensamiento propio basado en la realidad latinoamericana, marcada por la existencia de modos de producción no-capitalistas y por la historia colonial. Pero también podremos ver la manera como estos autores critican de manera contundente el colonialismo y la modernidad capitalista, sin inscribirse – a pesar de ello – en el llamado pensamiento "decolonial".
Periodo en el que se ofrece el curso
202220
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