CPOL2431 Pensamiento Político Afrodiaspórico
El curso está diseñado a manera de introducción al pensamiento político formulado por autores provenientes de África y de la diáspora africana. Una de las preguntas que atraviesa estos pensamientos es la de ¿por qué y cómo se ha efectuado la deshumanización del hombre por el hombre? Partiendo de la experiencia vivida de los pueblos negros, del lado más oscuro de la modernidad, lxs autores de las tradiciones afrodiaspóricas responden estas preguntas, revelando los aspectos más crueles de nuestras sociedades, dimensiones que de otra forma permanecerían opacas. En ese sentido, los pensamientos africanos y afrodiaspóricos no sólo permiten entender las opresiones vividas por los pueblos negros, sino que – operando a la manera de un espejo – nos devuelven una imagen compleja y profunda de la manera cómo funcionan nuestras sociedades y las violencias sobre las que se han construido pero que han sido sistemáticamente ocultadas. Es por esto que los análisis sobre la vida psíquica del poder y del racismo de Fanon, las explicaciones de las formas como opera el patriarcado sobre los cuerpos racializados de Davis, las críticas de los feminismos blancos de bell hooks, la teoría del racismo ambiental de Bullard (por mencionar sólo algunos aportes trabajados en el curso), constituyen herramientas preciosas para comprendernos hoy como sociedad y entender lo que nos está pasando. De igual manera, la potencialidad liberadora de estos pensamientos se encuentra en su capacidad de proponer rutas alternativas para transformar el ámbito de lo político y formar colectivamente nuestra agencia histórica. ¿Cómo salir del impase de la violencia infernal de la que no hemos logrado salir en toda nuestra historia como sociedad colombiana? Los análisis de Fanon sobre la violencia y la contra-violencia, la filosofía de la no-violencia del Dr. King, las propuestas de los feminismos negros y las reflexiones sobre las tradiciones críticas de Eboussi Boulaga abren el espacio a otros posibles.
El curso comenzará situando el problema de la invención de la raza a partir de un recuento histórico del surgimiento del colonialismo como modo de producción necesario al capitalismo y de su relación con la plantación como dispositivo de poder central que dio lugar a la organización racial de la esclavitud (E. Williams). En segundo lugar, indagaremos los procesos de subjetivación colonial que dieron lugar a la figura del “Negro” y del “Blanco” a través de la noción de “doble consciencia” de W.E.B Du Bois y los análisis sobre la conciencia colonial de F. Fanon. Esto nos permitirá examinar, en un tercer momento, los mecanismos de saber-poder que se articulan con la raza, concretamente a través de los análisis sobre patriarcado y racialización (A. Davis, b. hooks), racismo y cultura (L. González), y humanismo universalista y racismo (A. Césaire, A. Mbembe). Finalmente, estudiaremos las prácticas de re-xistencia creadas por la diáspora africana en contra del proyecto de deshumanización y las maneras de hacer un uso crítico de las tradiciones (M. Luther King, F. Eboussi Boulaga, A. Escalante, N. Friedman, Proceso de Comunidades Negras).
Periodo en el que se ofrece el curso
202320
Idioma en el que se ofrece el curso
Español
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