CPOL2429 Feminismos del Sur Global
Una de las grandes contribuciones de las comunidades del Sur Global al pensamiento crítico es la manera de comprender el feminismo. Partiendo de la experiencia vivida de las comunidades históricamente racializadas y de sus teorizaciones sobre la violencia patriarcal, los feminismos del Sur Global han puesto en evidencia que el patriarcado moderno encuentra sus bases en complejas estructuras de poder que co-producen el género, la raza y la clase. Estos feminismos se han concentrado en mostrar, por un lado, la estrecha relación entre la colonialidad y la inferiorización de la mujer y de los cuerpos feminizados, así como la exclusión de la dimensión de la reproducción social del ámbito político y económico. Por otro lado, en su dimensión propositiva, los feminismos del sur se han preocupado por poner en evidencia la existencia de formas alternativas de organizar lo social en donde el objetivo central es la construcción comunal y localizada de las condiciones necesarias para la regeneración de la vida (humana y no humana). De esta forma, lo femenino es concebido como una función social. En general, los feminismos del sur proponen la construcción de una política en clave femenina fundada en cuatro ejes centrales: 1) el cuidado de los bienes colectivos que garantizan la reproducción social; 2) la relacionalidad radical entre humanos y entre humanos y el resto de la naturaleza; y la 3) la territorialidad, entendida como una relación simbiótica que se desarrolla en el tiempo entre una comunidad humana y el lugar que habita.
Estudiar esta perspectiva no sólo permite conocer otras maneras de entender el feminismo, sino también explorar las contribuciones y límites de otros tipos de feminismos formulados desde otras geo-historias. En la medida en que los feminismos del Sur Global son formulados desde la exterioridad del sistema capitalista, su estudio contribuye a desvelar la manera como los feminismos del Norte Global han contribuido (consciente o inconsciente) en la reproducción de formas de dominación basadas en la raza, la clase y el género. Y es que a pesar de que los feminismos del Norte Global han producido notables teorías críticas frente al universalismo androcéntrico (feminismos de la igualdad, de la diferencia y post-feminismos), han repetido el problemático gesto colonial de proyectar sus problemas, luchas y soluciones al resto de geo-historias, ocultando así la particularidad de la experiencia vivida por las mujeres del Sur.
En el curso exploraremos la dimensión crítica de los feminismos del Sur Global, así como la dimensión propositiva haciendo especial énfasis en América Latina. Algunos de los temas a tratar serán: la relación género y colonialidad; la relación entre la violencia patriarcal, el despojo y la destrucción de modos de vida; la vida psíquica del poder colonial/patriarcal; la concepción del cuidado; las economías alternativas feministas y el eco feminismo; y finalmente el feminismo y la territorialidad.
Periodo en el que se ofrece el curso
202310
Idioma en el que se ofrece el curso
Español
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