LITE3108 Feminismo latinoamericano
¿Tiene algo que ver el feminismo con el racismo? ¿el feminismo se hace de forma individual o se tiene que hacer en comunidad? ¿y cuál es la comunidad? ¿es de solo mujeres o también involucra a personas trans, intereseccionalidades y… los hombres? Y yo, como parte de Latinoamérica, ¿cómo me ubico frente a esos temas?
Estas preguntas, a lo largo de varias décadas, han sido centrales para muchas feministas que hacen parte de la región de América Latina; de hecho, más que asumirlas desde un registro estrictamente teórico, se han convertido en columnas vertebrales de su peculiar quehacer feminista. Y es justamente ese peculiar quehacer feminista lo que ha hecho que esta región se haya convertido en terreno fértil para plurales apuestas políticas que hoy reconocemos como críticas (o que emergen desde la izquierda política) tales como feminismo decolonial, feminismo comunitario, feminismos afrodiaspóricos, feminismo chicano, feminismo campesino, entre otros que caminan por la región.
Con esto de presente, este seminario se plantea con el objetivo de dar a conocer una selección de los mencionados feminismos, a fin de que los/las/les participantes ganen en comprensión respecto de este importante movimiento político actual. También se plantea con el objetivo de que los/las/les participantes ganen herramientas para responder a la pregunta de cómo nos situamos frente a las cuestiones abordadas por los mencionados feminismos, descodificando la manera en que tenemos experiencia y nos localizamos en el mundo (auto-localización).
Ahora bien, dado que esas diversas apuestas feministas se configuran desde lo que podríamos identificar como la izquierda y desde una visión crítica a los relatos hegemónicos que han construido subjetividades en el continente, antes de entrar en el análisis de las mencionadas apuestas, una parte importante del seminario nos llevará a indagar en temas que nos permitan comprenderlas mejor. Nos expondremos entonces a textos que plantean una crítica al proceso colonial e indagan en lo que este supuso para nuestro territorio en términos ontológicos y epistemológicos. Nos expondremos también a textos que nos permitan comprender algunos postulados críticos respecto de la acumulación del capital y la explotación en nuestro continente.
Por lo anterior, temáticamente, el seminario se dividirá en dos partes principales: en la primera, nos encargaremos de esbozar lo que podríamos considerar como el punto de partida de los feminismos críticos latinoamericanos. En la segunda trabajaremos en lo que son propiamente las apuestas feministas críticas de Latinoamérica.
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