CISO4020 Perspectivas Éticas y Políticas Frente a la Cuestión Animal
El vínculo hombre-animal ha sido tradicionalmente pensado bajo el signo de la dominación. Esta comprensión ha sido determinante en el modo de comprender y conceptualizar lo político en Occidente, desde la eminente caracterización Aristotélica del ser humano como "zoon politikon". Sin embargo, esta visión se ha vuelto profundamente cuestionable en la actualidad por cuenta del inveterado prejuicio antropocéntrico que la atraviesa y que permite sospechar que no se ha hecho verdadera justicia al modo de ser los animales. En efecto, desde distintas disciplinas se reclama una forma radicalmente nueva de pensar sobre los animales y, más aún, de definir nuestra relación con ellos, de modo que se supere la violencia que por siglos ha caracterizado nuestra comprensión y trato hacia ellos. « La cuestión animal » se encuentra así en el centro de un debate teórico de gran actualidad e intensidad, en el que se juega una problematización aguda de nuestros modos habituales de pensarnos como sujetos éticos y políticos.
Ahora bien, la filosofía no ha sido, ni mucho menos, ajena a esa visión antropocéntrica. Antes bien, la ha cultivado bajo diversas formas, contribuyendo de ese modo a legitimar y mantener tales prácticas de dominación. Esta es la razón por la cual es la filosofía misma la que se ve puesta a prueba ante esta apremiante cuestión. Resulta entonces urgente interpelarla desde un punto de vista que con seguridad le ha quedado incesantemente oculto, un punto ciego que, empero, le ha servido de fundamento para construir la noción de lo humano: el punto de vista animal. Pero, ¿hay un tal punto de vista? ¿Qué lo caracteriza? ¿Nos es accesible a los humanos? ¿Qué cambio en nuestro pensamiento reclama admitir su existencia? No hay duda de que la visión humanista tradicional que ha hecho del ser humano la medida de los demás entes está cediendo el paso a nuevas maneras de pensar, no sólo la relación humano/animal sino, más aún, la idea misma de animal y, con ella, también de lo humano. El seminario revisará de forma crítica algunas de las posturas sostenidas por pensadores contemporáneos (p. ej., Heidegger, Derrida, Agamben, Deleuze) que intentan definir esta relación en términos inéditos, buscando establecer hasta qué punto toman distancia de los rasgos que a lo largo de la historia han prevalecido en la caracterización filosófica del animal; y cuáles son algunas de las implicaciones de este distanciamiento crítico en relación con nuestras comprensiones de lo político, de lo ético, y de lo social.
Periodo en el que se ofrece el curso
201710
Idioma en el que se ofrece el curso
Español
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