La reflexión sobre las bondades y contradicciones de nuestra condición humana ha ocupado el pensamiento occidental desde la antigüedad hasta el presente, y se ve nutrida por los desafíos globales a los que nos enfrentamos hoy como seres humanos. En este CBU se examinarán miradas científicas y humanísticas modernas y contemporáneas sobre la condición humana, así como sus implicaciones políticas y éticas. Por consiguiente, se desarrollarán competencias del área de Pensamiento Científico con un enfoque ético.  Mediante el análisis de textos científicos guía, fuentes primarias tales como noticias y reportajes periodísticos, TedTalks y videos científicos, y el desarrollo de clases magistrales, trabajo grupal y aprendizaje basado en situaciones problemáticas, el estudiante comprenderá la mirada científico-humanista de la antropología biocultural y política y su crítica de la mirada científica clásica. Conocerá los nuevos avances en el estudio de la evolución de los seres humanos y evaluará sus efectos respecto a nuestra imaginación política y dilemas éticos, tomando especial consideración de nuestros parientes naturales más cercanos, los chimpancés, y los pueblos no occidentales.  También conocerá el debate agresividad/empatía que marca el momento actual. El estudiante desarrollará habilidades para la comprensión de textos que correlacionará con el uso de fuentes primarias.  También trabajará en grupo, fortalecerá el trabajo independiente y desarrollará una actitud reflexiva frente posturas excluyentes tanto de otros grupos humanos como de otros seres vivos. Finalmente, podrá valorar la diversidad cultural mediante el acercamiento a perspectivas sobre la condición humana de sociedades diferentes a la suya.  

En la estructura de pensamiento del siglo XXI se ha generado una tendencia a pensar el mundo moderno como algo muy distinto del pasado prehistórico. Esto es así de muchas maneras, sin embargo hoy por hoy resulta imposible desconocer cómo muchos de los procesos y dinámicas sociales que influyen en la organización de nuestras sociedades modernas tienen antecedentes evolutivos en el pasado prehistórico, desde nuestros sistemas políticos y económicos hasta procesos demográficos. En este sentido, el comparar los mismos tipos de procesos sociales entre el mundo moderno y el mundo prehistórico nos permite un entendimiento mucho más exhaustivo sobre los mismos al tiempo que dan cuenta de la similitud (y la diferencia) que hay entre ellos.
Este estudio comparativo nos informa también de qué manera las diferencias que existen entre los mundos moderno y prehistórico han influido dichos procesos sociales o parte de ellos. Así mismo, este análisis nos permite observar cuáles procesos sociales (modernos y prehistóricos) exhiben consistencia a pesar de estas diferencias, y también nos informa acerca de cómo los procesos sociales que ocurrieron hace miles de años siguen formando parte de nuestro mundo moderno. El estudio de estas comparaciones es el tema central de este curso.
Cada semana nos centraremos en analizar un tema específico sobre la organización y/o cambio en las sociedades humanas, y de comparar cómo se exhibieron, y cómo ocurrieron, estos cambios entre contextos prehistóricos y modernos. Dado que la arqueología es la única ciencia social que puede abordar preguntas del pasado prehistórico, muchas de las lecturas serán desde esta disciplina, mientras otras serán estudios desde las ciencias económicas, la ciencia política, la sociología y la demografía. Dado que algunas de estas lecturas representan textos especializados, en cada clase presentaré una introducción a las lecturas asignadas para la siguiente semana, con el fin de facilitar la comprensión de las mismas.

La arquitectura está comprometida con los valores más profundos del arte y la estética a la vez que su práctica está sometida a complejas interacciones técnicas, económicas, sociales y políticas. En este curso se explora, a través del análisis de proyectos paradigmáticos, la genealogía y los principios fundacionales de la arquitectura moderna, así como la relación entre la imaginación arquitectónica, los recursos técnicos y las relaciones de poder.
De esta forma el curso tendrá como marco de referencia un conjunto de preguntas teóricas que surgen tanto de la arquitectura y el urbanismo, como de los desarrollos recientes en antropología y otras ciencias sociales que se centran en la relación entre el espacio y el poder en el mundo moderno:
1. ¿De qué manera las relaciones sociales (que siempre son relaciones de poder), circunscriben, limitan y conforman los fenómenos espaciales?
2. ¿De qué manera las formas espaciales reproducen, subvierten o desafían las relaciones sociales, políticas y económicas de dominación en el mundo moderno?
3. ¿Hasta qué punto los espacios imaginados (utopías, distopías, planes urbanos, ordenamientos territoriales) han configurado la arquitectura y el urbanismo moderno?
La arquitectura, como disciplina académica y como carrera profesional, involucra dimensiones del conocimiento que van más allá del campo de las habilidades técnicas pues implica prácticas culturales en determinados contextos y momentos históricos y posiciones políticas y ética de los autores (imaginación individual). A su vez, la antropología ofrece un acervo de conocimiento sobre el espacio y la espacialidad (sus imaginarios y sus rutinas y rituales de apropiación) que permite una visión crítica de los procesos de su producción, siempre enmarcada en contextos
políticos, geográficos y sociales.

Más de 3.500 millones de personas, es decir, alrededor del 50 % de la población del mundo vive en ciudades. En la actualidad, cuando el desarrollo de las ciudades —entre las cuales se cuenta Bogotá— empieza a afectar suelos de protección ambiental y productivos, necesarios para su desarrollo sostenible y seguridad alimentaria, por causa de la ausencia de tierra urbanizable, se hace necesario empezar a hablar de densificar en altura para evitar la expansión tipo “mancha de aceite” y el deterioro de dichos suelos, por lo que toma relevancia el tema de los rascacielos o edificios altos como alternativa de solución a dicha problemática, que para el caso de Bogotá es una alternativa en todas las zonas de Renovación Urbana (ej. El centro ampliado de Bogotá), localizadas e identificadas al interior del perímetro urbano.
Históricamente son identificables grandes construcciones que han marcado avances en la tecnología al permitir llegar, de manera segura cada vez más alto. La tecnología, entendida como el conjunto de teorías y técnicas que permiten el aprovechamiento práctico del conocimiento científico (RAE), ha permitido mediante sus avances satisfacer esta persistente necesidad humana de llegar cada vez más allá.
Para construir en los estudiantes una actitud crítica y reflexiva sobre este fenómeno, se propone un recorrido a partir de temas transversales (desarrollo urbano, avances tecnológicos, poder, imagen, economía, etc.), deteniéndose en diferentes momentos, hitos y casos de estudio que resultan útiles para entender el contexto general de la aparición sobre la tierra de los grandes edificios construidos por el hombre.

Existe una falsa premisa que pone a las ciencias y el arte en polos opuestos y con una gran separación. No obstante, la conexión que existe entre las ciencias y el arte es muy grande, y es tan antigua como el nacimiento y transformación de ambos saberes. El curso propone un recorrido histórico de la relación ciencias, arte y tecnología. Desde diferentes miradas se observarán los bienes culturales elaborados en el pasado y los retos del presente.

Se propone generar un espacio común donde los estudiantes de diferentes disciplinas se realicen preguntas e intenten responderlas por diferentes vías. Las miradas están puestas en un bien cultural, lo que permite hacer diferentes lecturas e interpretaciones. La obra de arte se aborda como un documento y atesora mucha información que puede ser leída con muchas herramientas. Además, se exponen los métodos cualitativos y cuantitativos que aportan las ciencias naturales  y la información que nos pueden brindar.  También se observan las obras desde los valores que puede contener la materia y que se interpretan con cierta subjetividad.

El curso aborda el presente y la relación delas ciencias y el arte contemporáneo, los problemas que representa el uso de nuevos materiales y tecnologías, la obsolescencia tecnológica, y los retos que la relación arte y ciencias presenta a corto y mediano plazo.

El curso tiene el objetivo de comprender la relación entre Estado, resistencia y transformación, explorando algunas de las particularidades del Estado-nación, la manera cómo opera la resistencia y cómo tiene lugar la transformación social. El CBU estará dividido en tres bloques temáticos: a) Estado, b) resistencia y c) transformación, los cuales indagarán por las tensiones y sintonías entre Estado y sociedad civil, y las transformaciones sociales que de allí se desencadenan.

Este CBU explorará las particularidades del Estado colombiano y latinoamericano, así como movimientos sociales de la región. Se prestará especial atención a las variables de género, raza y clase, ya los movimientos étnicos, feministas, de defensa del territorio y de sujetos victimizados. Para poder dar cuenta de cómo tiene lugar la transformación social, nos enfocaremos en dimensiones centrales de ésta como las identidades y subjetividades, el poder, las emociones, la memoria y su sentido ontológico.
Las y los estudiantes aprenderán a identificar las características principales de la resistencia, la transformación social, los actores de cambio y el rol del Estado. A lo largo del semestre identificaremos las estructuras de dominación, las relaciones de poder y las condiciones que han generado procesos de resistencia y que han impulsado a ciertos actores a avanzar hacia la transformación social. Por último, el curso busca familiarizar a las/los estudiantes con marcos teóricos que abordan los temas de la clase, prestando atención a las perspectivas latinoamericanas"

Dada la coyuntura actual, los tres bloques temáticos también articularán preguntas y reflexiones en torno a la emergencia suscitada por el Covid-19. ¿Cuál ha sido el rol de los Estados? ¿Qué tiene que ver la pandemia con las desigualdades, la resistencia y la transformación social? ¿Afecta el Covid-19, el aislamiento, las cuarentenas y el retorno al trabajo y a la "normalidad" a todos por igual? ¿Qué rutas de cambio puede animar y sugerir la pandemia del Covid-19?

Este curso, en términos generales, examina la respuesta a la siguiente pregunta:
¿Le interesa transformar la sociedad en la que vive y comprender cómo la resistencia y el cambio han funcionado históricamente? E invita a preguntarse por la relación entre Covid-19 y cambio social.

 Este curso examina las respuestas a tres preguntas: (1) ¿cuál es el origen de las brechas económicas y tecnológicas que diferencian a los países del mundo?, (2) ¿qué teorías y políticas se han propuesto para comprender y cerrar esas brechas? y (3) ¿qué críticas se han hecho a la idea de “Desarrollo” y qué alternativas se han propuesto? El curso ofrece una mirada pluralista, histórica y crítica a las respuestas que se han dado a estas preguntas. La metodología del curso es “aula invertida” y requiere que cada estudiante revise las lecturas y videos del curso antes de clase y trabaje de manera activa y colaborativa con sus compañeras y compañeros durante la clase.

Este curso examina las respuestas a tres preguntas: (1) ¿cómo se explica que unos países sean “desarrollados” y otros no?, (2) ¿qué se ha propuesto para cerrar la brecha entre unos y otros y sobre a quién corresponde hacerlo?, y (3) ¿es el “desarrollo” una forma de legitimar la dominación de unas culturas sobre otras?
El curso ofrece una mirada pluralista, histórica y crítica a las respuestas que se han dado a estas preguntas poniendo especial atención a las diferencias de abordaje entre diferentes disciplinas del conocimiento. El curso busca que los estudiantes desarrollen la habilidad para interrogar las nociones predominantes o de ‘sentido común’ del desarrollo y la manera en que el término es usado por gobernantes, empresarias(os), líderes sociales y académicas(os) para orientar, cuestionar o legitimar políticas, programas y  proyectos públicos y privados. Este es un curso E y por lo tanto busca desarrollar habilidades para la expresión y la argumentación escritas.

Este curso rescata importancia dada a la identidad y a la cultura en los procesos de desarrollo. Dentro de las muchas identidades de individuos y grupos, la de género es ineludible y ha ocupado un lugar destacado en las ciencias sociales y en las discusiones de cualquier ámbito de la realidad social. La práctica profesional de las personas, su lenguaje y comportamiento, están mediadas por estas identidades y a su vez participan en su construcción, las cuales configuran las relaciones en los hogares, las instituciones y los mercados, contribuyendo o no a situaciones injustas.

Este curso busca familiarizar a las/los estudiantes con la producción de conocimiento científico acerca de la globalización. El curso se focaliza particularmente en las relaciones de poder que se manifiestan en las dinámicas globales en la actualidad. A partir de problemas concretos, se espera que las/los estudiantes desarrollen pensamientos originales y descubren los conceptos de las ciencias sociales que permiten analizar la globalización. El curso fomenta el análisis riguroso de las manifestaciones de la globalización en nuestra vida cotidiana. Invita a una reflexión y a un debate acerca de nuestro lugar y del significado de nuestras acciones en la globalización. 

"La cocina, entendida como un elemento social y cultural de la vida cotidiana, será estudiará en la clase magistral para integrar a los estudiantes de diversas disciplinas en los fenómenos de la química, la bioquímica, la física, y la microbiología. El curso está diseñado para comprender la interconexión existente entre los principios científicos, las sustancias que componen los alimentos, y las transformaciones que sufren durante la preparación de comida.
Los estudiantes tendrán prácticas de cocina molecular y elaben las cuales
utilizarán técnicas científicas, reactivos y procesos para elaborar recetas,
ilustrando los principios científicos discutidos en clase."

"La forma como se transmiten las características genéticas ha despertado especial interés al tratar de comprender cómo a partir de un organismo particular se origina otro similar, y cómo los hijos heredan de sus padres determinadas características y no otras. Así mismo, ha sido de interés conocer cómo predecir las probabilidades de los posibles rasgos que heredan los hijos de una pareja. En el curso “Descifrando el Genoma Humano: Un recorrido histórico”, se presentan los descubrimientos más importantes que han ocurrido aproximadamente en 100 años de investigación, y que han contribuido con el entendimiento sobre cómo funciona el material hereditario. En la actualidad, con el Proyecto Genoma Humano, proyecto que describió la secuencia de las “letras” con que está escrita la información genética, se han logrado entender muchos otros aspectos, no sólo en estos temas, sino también en campos como la medicina, la biología molecular, la industria farmacéutica, el tratamiento de enfermedades, la identificación humana, los estudios sobre la evolución del hombre, y otros temas que marcan el inicio de una nueva etapa en la investigación biológica.
En este curso se hace un recuento de los descubrimientos e investigaciones más importantes que han hecho posible descifrar el código genético. Se plantean las múltiples aplicaciones que pueden existir al conocer y entender cómo funciona el genoma humano. Se hace un recorrido histórico, en que se expone el contexto en que se produjo el descubrimiento, que parte desde el descubrimiento de los principios básicos de la herencia, y pasa por momentos que dividen la historia de la biología en dos, con los descubrimientos sobre la estructura y función del ADN, y con el nacimiento de la biología molecular. Finalmente se presenta cómo la investigación básica ha llevado a conseguir los avances tecnológicos que han permitido descifrar el genoma, así como poner en práctica sus posibles aplicaciones. "

Teniendo en cuenta la filosofía de los cursos CBU, el curso de “Insectos y civilización” busca introducir a los estudiantes como parte de su formación en pensamiento científico en el fascinante mundo de los insectos y sus interacciones. El curso es de nivel básico y multidisciplinario que incluye elementos de historia, antropología, economía, cultura, biotecnología y ecología. Al final del curso se espera que los estudiantes se familiaricen con los insectos y comprendan el importante papel que han jugado y juegan los insectos en el planeta y sus interacciones con los humanos y otros animales. A partir de una participación activa y en equipos se promoverá en los estudiantes un pensamiento reflexivo, integrador y argumentativo, de tal manera que entiendan la importancia de la transformación del entorno para contribuir a la conservación de los insectos.

Por “Cambio Ambiental Global” entendemos la integración de los cambios ambientales originados por las actividades humanas que se superponen a la variabilidad natural de los sistemas físicos, químicos y biológicos. El término abarca por ejemplo los cambios en los ciclos biogeoquímicos, el calentamiento global, los cambios en los recursos hídricos, las pérdidas biodiversidad y las alteraciones de los ecosistemas, los procesos atmosféricos y los cambios en los usos del suelo. Estos cambios plantean riesgos y demandas sociales, ambientales y económicas a nivel local, regional y global. Cada vez se hace más imperativo buscar soluciones tangibles y efectivas para combatir y adaptarnos y minimizar los efectos del cambio ambiental global, y para ello los esfuerzos deberán estar integrados en un contexto más amplio del desarrollo social y económico. Estas herramientas deben forjarse a través de una mejor comprensión de la expresión local de estos cambios globales.  El curso “Cambio Ambiental Global en Colombia” busca 1) mostrar las evidencias de los cambios globales más importantes con énfasis en Colombia, 2) analizar los impactos sobre los ecosistemas naturales, la biodiversidad, la agricultura, la salud humana y otras facetas de las sociedades actuales con énfasis en Colombia, 3) facilitar la discusión multidisciplinar para elevar el nivel de conciencia sobre una problemática compleja que demanda soluciones a diferentes niveles acordes a nuestra realidad.

ste curso ofrececompetencias en pensamiento crítico y reflexivoa estudiantes de todas las disciplinas sobre la exploración oceánica.Además deincluirun fuerte componente de aprendizaje activo y trabajo colaborativo,Exploración Oceánicase caracteriza por la posibilidad que cada estudianteasuma elaprendizajedesdetres roles:un explorador, un emprendedor y un investigador.Así,comoexplorador, el estudiante vivenciará experiencias de exploración oceánica en tiempo realmediantetelepresencia; como emprendedor, el estudiante identificaránuevas oportunidades de negocio e innovación en relación al uso y manejo de los recursos marinosy su importancia para el desarrollo sostenible; ycómoinvestigador, el estudiante comprenderá cómo funciona el engranaje oceánico ymediante el uso de herramientas de manejo de información científica estudiará losdesafíos actuales deexploración en el mar profundo. Asimismo, durante el semestre se tendrán 9 reuniones presenciales al semestre, para introducir temas,aclarar las tareas del cursoórealizar talleres sobre el proyecto en grupo.En la modalidad semipresencial,elpropósitodel equipo docente es de facilitar, motivar y acompañar la enseñanza de las grandes ideas y entendimientos perdurables, poniendo a disposición de los/las estudiantes, materiales de interés y fuentes de información útilespara el desarrollo de pensamiento científico en el marco de la exploración oceánica; asimismo, se hace énfasis en la retroalimentación continua tanto en ambientes de trabajo individuales comocolaborativos. Por su parte, la actituddel/la estudiante se basa en aprender de forma activa y por descubrimiento, utilizando las diversas fuentes de información y demás recursos suministrados por el equipo docente.

"El propósito del curso es mostrar, con base en ejemplos representativos seleccionados, una amplia gama de aplicaciones que el ser humano ha hecho de las plantas y sus derivados en diferentes épocas y sociedades. Se quiere resaltar el impacto social e histórico que han tenido la explotación, la producción o la comercialización de productos vegetales, además de mostrar cómo hoy en día las plantas siguen teniendo una gran importancia
económica, al punto que todos dependemos de éstas."

"¿Cuál es la relación entre los uniformes escolares y la prevención de enfermedades de transmisión sexual? ¿Qué tienen que ver los baños de un colegio con el aprendizaje de los estudiantes? ¿Cómo sesiones grupales con jóvenes pueden prevenir el crimen en una ciudad? ¿Qué tienen que ver las lavadoras con el bienestar de un hogar? Aunque muchas de estas preguntas parecieran frases inconexas, una nueva ciencia aplicada del desarrollo las ha abordado desde una perspectiva rigurosa. Los resultados de algunos de estos experimentos nos han mostrado cómo la política social puede utilizar estrategias innovadoras para apoyar el desarrollo de capital humano. La clave del éxito de estas intervenciones sociales radica en la habilidad de sus implementadores para identificar mecanismos claves que afectan la conducta humana, y el reconocimiento directo del desarrollo como un proceso anidado e influenciado por múltiples contextos.
En este curso analizaremos algunas de estas experiencias de intervención social desde una perspectiva ecológica y de sistemas (Magnuson & Statin, 2006), reconociendo el momento histórico al que responden y los supuestos que integran. Celebrando la contribución académica de Urie Bronfenbrenner al estudio del desarrollo humano y las ciencias aplicadas del desarrollo, abordaremos dominios y momentos importantes de la ecología social humana, haciendo particular énfasis en las interacciones entre los individuos (biológicos, psicológicos y sociales) con sus ambientes como motor fundamental del desarrollo. Abordaremos estas interacciones desde una perspectiva crítica que resalta el momento histórico al que responden, los paradigmas científicos que representan, y las contradicciones y debates que enfrenta con otras perspectivas.
En este curso, los estudiantes podrán aproximarse a este conocimiento a partir del contraste sistemático entre su propia experiencia como sujetos de desarrollo en un contexto social y la lectura y discusión de reportes empíricos recientes en el tema. Se espera que al final del curso los estudiantes desarrollen una postura conceptual elaborada y crítica sobre las oportunidades, limitaciones, riesgos y potencialidades de intervenciones y políticas sociales, y su influencia en las ciencias del desarrollo humano del siglo XXI. Adicionalmente, se espera que los estudiantes cuestionen y reflexionen sobre el rol que esta concepción de desarrollo humano y ciencias aplicadas del desarrollo influye en sus propias vidas, las de sus comunidades y sociedades. Este curso se enmarca en el área de Pensamiento Científico en la medida que presenta una introducción y reflexión a debates recientes de las ciencias aplicadas del desarrollo, resaltando y reflexionando sobre el momento histórico al que estas propuestas responden, y el rol de individuos y comunidades, en su validación, adaptación y difusión. "

Este curso está diseñado para estudiantes que deseen aprender sobre la naturaleza de las ciencias y la tecnología,  y su relación con el aprendizaje, enseñanza y evaluación tanto en educación básica como superior. Por lo tanto, sus participantes construirán conocimiento acerca de qué es ciencia, se cuestionarán acerca de cómo ellos y otros aprenden ciencias naturales, tecnología, ingeniería y matemáticas (áreas STEM por sus siglas en inglés), y conectarán estas ideas con estrategias de enseñanza —aprendizaje de conceptos científicos.

La cultura digital contemporánea está atravesada por nuevas lógicas relacionadas con la circulación y producción del conocimiento. La educación no ha sido ajena a esta transformación. En efecto, la instalación progresiva de las nuevas tecnologías en educación ha generado un sinnúmero de nuevas formas de relacionarse con el conocimiento y sus diferentes medios de circulación. Producto de ello se ha dicho, por ejemplo, que el sistema universitario actual no está preparado para asumir las demandas sociales y laborales que surgirán en el futuro, y junto a ello se plantea que en el mediano plazo varias profesiones desaparecerán. Este curso va más allá de la apropiación de artefactos tecnológicos, y busca que los estudiantes reflexionen críticamente sobre el modo en que tanto la formación para el trabajo como el ejercicio profesional serán cada vez más afectados por la cultura digital. Así mismo, busca generar en ellos la capacidad de reflexionar críticamente sobre las controversias y posibilidades que emergen en el campo de la denominada cibercultura. Este curso promueve el aprendizaje activo del estudiante, utilizando el debate, la indagación y la reflexión como estrategia para desarrollar una postura crítica y ética sobre la cultura digital contemporánea.

Steven Hawking dijo: "pienso que el próximo siglo (XXI) será el siglo de la complejidad". Esta apreciación se ha venido volviendo una realidad en estos primeros años. Esta es la perspectiva desde la que se desarrolla el curso, en el que se busca que el estudiante desarrolle la sensibilidad para observar la complejidad y experimente situaciones en las que se vive.

Para desarrollar una aproximación desde la complejidad se requiere que tengamos la posibilidad de realidades donde el todo es mayor que la suma de sus partes. Estas realidades emergen de las conexiones entre componentes de un sistema. En este curso la complejidad se observará con cuatro aspectos. El primer aspecto es observar las propiedades de una interacción de relaciones. El segundo aspecto es experimentar la complejidad en juegos que se diseñan y juegan con ese propósito. El tercer aspecto argumentar las implicaciones en algunos sistemas complejos entendidos como redes de relaciones que pueden tener ciertas mediciones. Y, el cuarto aspecto, es hacer una reflexión crítica de los aspectos estudiados y vivenciados.

El juego se convierte no sólo en una excusa, sino en el laboratorio para poder experimentar con ciertos procesos. Esto repercute en el accionar del individuo a través de sus emociones una vez se encuentre interactuando con los demás elementos de la sociedad. Así se crea un nuevo espacio para poder usar una nueva herramienta de estudio de las interacciones de un sistema: las redes sociales.

Dada la metodología de trabajo del curso el estudiante estará desarrollando su capacidad de trabajo en equipo.

Este curso busca que los estudiantes comprendan los principales estudios que existen sobre las relaciones entre tecnología y sociedad, cuestionado las evidencias dadas y naturalizadas sobre este tema. A su vez, se invita a despertar la curiosidad por una perspectiva innovadora para entender las relaciones entre tecnología y sociedad en su campo de acción profesional.

Específicamente, el curso aborda el caso de la inserción de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC), en la educación superior, su pertinencia y efectividad frente a su adopción en el caso colombiano y los dilemas que generan este tipo de tecnologías.

Los desarrollos científicos y tecnológicos están íntimamente relacionados con la globalización. A través de la historia se pueden encontrar momentos específicos donde los procesos sociales que ocurren no solo producen estas relaciones, sino que marcan pautas importantes para comprender el papel de las tecnologías y de la innovación en el orden global presente. El curso busca introducir a los estudiantes en la comprensión y problematización de estos procesos, enfatizando en las especificidades de contextos como los latinoamericanos y colombianos.

Se busca que el estudiante pueda incorporar de forma crítica los elementos mencionados para que formen parte de sus reflexiones y argumentaciones en el espacio del curso y a futuro, por ejemplo, cuando se propongan realizar innovaciones sociales y tecnológicas desde su campo de acción profesional. Para tal fin, en un ámbito de curiosidad por la ciencia y la tecnología, se propone que el estudiante desarrolle un pensamiento integrador que le permita comprender la articulación entre tecnología y globalización, y a la vez cuestionar el papel de la ciencia y la tecnología desde nociones como la modernidad y el desarrollo, muchas veces naturalizadas, y por tanto usadas acríticamente.

A pesar de los grandes aportes de la ciencia para el beneficio de la humanidad, la ciencia también ha contribuido de distintas formas a la marginalización de las mujeres y otras minorías en nuestra sociedad. En este curso, los estudiantes explorarán la relación entre ciencia y género buscando un mayor entendimiento de la forma en que la producción de conocimiento científico ha contribuido a la desigualdad de género. El curso está dividido en dospartes. La primera parte, “el género de la ciencia”, hará un recuento histórico del papel que han jugado las mujeres en el desarrollode la cienciadesde la profesionalización de las disciplinas científicas a finales del siglo XVIII hasta hoy, incluyendo los profundos cuestionamientos que las mujeres científicas presentaron a las teorías científicas paradigmáticas durante la segunda mitad del siglo XX. La segunda parte, “la ciencia del género”, se enfocará en las diferentes aproximaciones científicas al estudio de las diferencias de género, incluyendolos aportes de la sociología, la biología, la ciencia cognitiva, y la medicina. A lo largo del curso, los estudiantes deberán desarrollar una posición propia e informada con respecto a los debates analizados. 

Este curso es una introducción a la astronomía, temáticamente centrada en el Sistema Solar, con énfasis en observaciones propias. Estudiamos el movimiento diario de los astros, el comportamiento anual del Sol y mensual de la Luna, y los movimientos de los planetas que pueden ser observados a simple vista. Exploramos algunos aspectos sociales de la astronomía, como el calendario, la influencia de las estaciones en la cultura, la importancia de la astronomía para la navegación, o el impacto cultural de la revolución copernicana. Conocimientos: Los estudiantes aprenden a reconocer las constelaciones, y a saber dónde encontrarlas en cada época del año. Aprenden a distinguir los planetas por sus movimientos, y a ver con sus propios ojos el movimiento de la Luna alrededor de la Tierra. Comprenden el ciclo de las estaciones y la sucesión de los eclipses, y saben predecir posiciones de planetas. Habilidades: Los estudiantes practican el uso de la Carta Celeste; miden las posiciones de los astros usando instrumentos caseros; observan cuidadosamente un fenómeno y registran lo observado; comparan una observación con otra, y sacan conclusiones. También buscan datos en fuentes confiables, los tabulan y grafican, y saben leer la gráfica. Actitudes: Además de curiosidad y admiración por la naturaleza, queremos cultivar la costumbre de observar el cielo por sí mismos sin necesidad de instrumentos, entender algo de todo ese espectáculo, y disfrutarlo; cuando quieran saber si estamos en menguante, lo averiguan con un solo vistazo al cielo (la fuente primaria) en lugar recurrir a un almanaque.

Este curso es una introducción a la astronomía, centrada en estrellas, galaxias y distancias astronómicas, con énfasis en análisis de datos auténticos. Estudiamos el brillo y color de las estrellas, sus distancias, y las maneras en que ellas nos permiten sondear el asombroso tamaño del cosmos. Examinamos la Vía Láctea, otras galaxias y el universo como un todo, y abordamos varias técnicas de investigación astronómica.
Exploramos algunos aspectos sociales de la astronomía, como la necesidad de comunicación y colaboración para el desarrollo de la ciencia que construye sobre trabajos anteriores, y el impacto cultural del tamaño, la expansión y el origen del universo.

Durante el siglo XX ocurrieron dos revoluciones científicas que cambiaron nuestra forma de pensar y de aproximarnos al universo: en el macromundo, la relatividad y la cosmología, y ,en el micromundo, la física cuántica. Revoluciones que subyacen a una nueva filosofía de la naturaleza y también a grandes avances tecnológicos, lo que ha llevado a varios intelectuales a llamar el siglo XX el Siglo de Oro de la Física. En este curso presentaremos y estudiaremos las bases científicas, empíricas y teóricas, sus motivaciones y logros, de los avances más significativos de la física en el siglo pasado, así como los personajes quienes con su dedicación, laboriosidad y vida ejemplar los hicieron posibles: las teorías de la relatividad especial y general (con sus posibles viajes en el tiempo, las estrellas neutrónicas, los agujeros negros y las ondas gravitacionales) y la teoría cuántica, sus aplicaciones al micro- y al macro-cosmos (con sus impactos en el desarrollo de las físicas atómica y nuclear, la electrónica, la computación y el internet). Estudiaremos la evolución del cosmos y el mundo de las partículas elementales, los quarks, los leptones, las partículas intermediarias de las fuerzas fundamentales y el Higgs. Proporcionaremos a los estudiantes los fundamentos y la cultura de una forma más de mirar, pensar e investigar el Universo, la del método científico moderno. Algo que debe gozar, cada vez más, de la apropiación social y de la formación de los ciudadanos integrales y responsables del mundo moderno.

"Desde 1945 el ser humano ha dispuesto de la enorme capacidad destructiva de las armas nucleares. Inicialmente, bombas de fisión nuclear con una potencia relativamente pequeña, pero, sin embargo, suficiente para destruir dos ciudades japonesas durante la Segunda Guerra Mundial. En la década de 1950, estadounidenses y soviéticos desarrollaron bombas de fusión nuclear, varios ordenes de magnitud más destructivas. Durante las siguientes décadas, debido a la Guerra Fría, las principales
potencias mundiales acumularon arsenales compuestos por miles de estas bombas, trasportadas por aviones bombarderos pesados, submarinos nucleares y misiles balísticos intercontinentales; todo esto ocurrió a pesar de que basta explotar dos de ellas para causar un desastre sin precedentes en la historia. Con la caída de la Unión Soviética en 1992 se creyó que la amenaza de una guerra nuclear desaparecería, pero en el siglo
XXI nuevos protagonistas han entrado en escena: India, Pakistán, Corea del Norte e Irán. En los últimos años las crecientes tensiones entre Rusia y los países de la OTAN, la rivalidad económica entre los Estados Unidos y China, la beligerancia entre la India y Pakistán, sumados a la reciente confrontación entre Corea del Norte y los Estados Unidos, han dejado claro que esta amenaza continúa pendiendo sobre toda la
humanidad (eso sin mencionar la amenaza del terrorismo nuclear). A pesar de que en Latinoamérica no existen armas nucleares, el tema es de la mayor relevancia para todos nosotros, dado que las consecuencias de una confrontación nuclear, o de un accidente nuclear, son globales.
En este curso se estudiará la historia de las armas nucleares, comenzando con el desarrollo de la física nuclear y de la mecánica cuántica durante las primeras décadas del siglo XX. Posteriormente se presentará el paralelo histórico entre los eventos que llevaron a la Segunda Guerra Mundial y los eventos que llevaron a la invención de las primeras bombas atómicas. Por medio del análisis de la obra de teatro Copenhaguen, se abordarán los dilemas éticos y morales a los que se enfrentaron los científicos que
trabajaron en el desarrollo de estas armas, y las circunstancias históricas
extraordinarias en las que lo hicieron. Enseguida se estudiará la física relacionada con el diseño y el funcionamiento de los explosivos nucleares. Se presentará un recuento del desarrollo de las armas termonucleares (bombas de hidrógeno) y de la carrera armamentista entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. El análisis del documental Trinity and Beyond permitirá entender la verdadera dimensión de la amenaza nuclear,
ya que mostrará el tremendo poder destructivo de estas armas y el tamaño de arsenales acumulados al rededor del mundo, que cuentan con decenas de miles de estas bombas. El riesgo de que se desate una conflagración nuclear en forma accidental será abordado a través del análisis de varios eventos en los cuales se estuvo muy cerca de un intercambio nuclear. El absurdo de una confrontación de este tipo
será ilustrado por medio de la película Dr. Strangelove. Además, se estudiarán los efectos físicos, biológicos y ambientales de los accidentes nucleares y de las explosiones nucleares. Se analizarán las diversas iniciativas de desarme, haciendo énfasis en la Cumbre de Reikiavik en octubre de 1986, cuando los Estados Unidos y la Unión Soviética estuvieron a punto de firmar un acuerdo de desarme total. Este
episodio será analizado por medio de la lectura de extractos de la obra de teatro Reyjavik. Por último, se analizará el estado de las armas nucleares durante la era posoviética, llegando hasta la actual confrontación entre los Estados Unidos y Corea del Norte."

"¿Cómo sabemos cómo es el universo, cómo ocurren los fenómenos naturales? ¿Cómo llegaron los humanos a construir una imagen científica de la naturaleza? Con espíritu de descubridores nuestra curiosidad nos motiva a buscar respuestas, a explorar nuestro entorno, a entrar a lo desconocido y hallar nuevo conocimiento. Recibimos como verdaderos tesoros las contribuciones de quienes nos antecedieron en la aventura que es la ciencia, la física en particular. Asociamos estos tesoros a los científicos que los hallaron.
Conociendo a los descubridores, los conocimientos de la física se tornan más humanos. Nos ubicamos en lo que era el pensamiento de sus contemporáneos para contrastar y reconocer lo extraordinario de sus logros innovadores, cómo impactaron en su momento, y luego,
tomando distancia, valoramos qué efecto han tenido como resultados notables, que trascienden su época y perduran hasta nosotros y tal vez hasta tiempos lejanos en el futuro."

"La nanotecnología es un área de la ciencia y la ingeniería donde convergen propiedades sorprendentes de la materia desde el punto de vista físico, químico y biológico, que prometen nuevas tecnologías que van desde ascensores al espacio hasta nano máquinas para detectar y curar enfermedades en áreas tan diversas como la medicina, la energía,
los deportes, la electrónica y los materiales.
¿Qué tiene la nanotecnología para tener un potencial de cambio tan grande, siendo tan pequeña la escala que representa? ¿Cómo es que estas tecnologías han cambiado y cambiarán nuestras vidas y la sociedad?
Esta asignatura de nivel básico tiene como propósito reflexionar sobre las consecuencias que pueden traer sus avances y cómo seguirá cambiando nuestra sociedad, a través de la comprensión a grandes rasgos de los fundamentos de la nanotecnología desde distintas disciplinas, para entender qué la distingue, cómo funciona y qué nuevas posibilidades
puede abrir.
Estos propósitos se articulan con la componente de escritura: los estudiantes trabajarán en sus habilidades de comunicación interdisciplinar, por un lado, y de argumentación académica para plasmar estas reflexiones y contrastes sobre las consecuencias de distintas políticas de ciencia y tecnología o de tecnologías particulares sobre la sociedad, por el otro."

"En 1995 la visión del universo cambió con el descubrimiento del primer planeta fuera del sistema solar y el posterior hallazgo de muchos más. Estos hechos dieron un nuevo impulso a  la búsqueda de respuestas a las preguntas fundamentales: ¿estamos solos en el universo? ¿Existen otros sistemas solares? ¿Cuáles sistemas planetarios presentan condiciones aptas para la vida?  ¿Qué es la vida?
En este curso se aportarán conocimientos y puntos de vista para que el estudiante emprenda el camino de responder estas importantes preguntas de la ciencia. Se mostrarán los aspectos multidisciplinarios de la Astronomía  y su influencia en el pensamiento de la humanidad. De esta manera, el estudiante podrá desarrollar la capacidad de conectar esta área de la ciencia con su carrera o programa de estudio.
A través de la comprensión de los descubrimientos científicos de planetas fuera del sistema solar realizados por modernos telescopios, se explorarán las sofisticadas técnicas de  detección de planetas y se estudiará la instrumentación astronómica y la necesidad de tener observatorios astronómicos en los mejores lugares del mundo para realizar estos estudios.  "

Este curso es una introducción a la astronomía, temáticamente centrada en el Sistema Solar, con énfasis en observaciones propias. Estudiamos el movimiento diario de los astros, el comportamiento anual del Sol y mensual de la Luna, y los movimientos de los planetas que pueden ser observados a simple vista. Exploramos algunos aspectos sociales de la astronomía, como el calendario, la influencia de las estaciones en la cultura, la importancia de la astronomía para la navegación, o el impacto cultural de la revolución copernicana. Conocimientos: Los estudiantes aprenden a reconocer las constelaciones, y a saber dónde encontrarlas en cada época del año. Aprenden a distinguir los planetas por sus movimientos, y a ver con sus propios ojos el movimiento de la Luna alrededor de la Tierra. Comprenden el ciclo de las estaciones y la sucesión de los eclipses, y saben predecir posiciones de planetas. Habilidades: Los estudiantes practican el uso de la Carta Celeste; miden las posiciones de los astros usando instrumentos caseros; observan cuidadosamente un fenómeno y registran lo observado; comparan una observación con otra, y sacan conclusiones. También buscan datos en fuentes confiables, los tabulan y grafican, y saben leer la gráfica. Actitudes: Además de curiosidad y admiración por la naturaleza, queremos cultivar la costumbre de observar el cielo por sí mismos sin necesidad de instrumentos, entender algo de todo ese espectáculo, y disfrutarlo; cuando quieran saber si estamos en menguante, lo averiguan con un solo vistazo al cielo (la fuente primaria) en lugar recurrir a un almanaque.

El curso se propone desde las Geociencias, como área multidisciplinar del conocimiento, y se ocupa de conocer y estudiar los fenómenos naturales que ocurren en la Tierra, las maneras en que pueden afectar directa o indirectamente  sociedades humanas y ecosistemas vulnerables, resultando en un riesgo. Para cada fenómeno natural, se verán casos en que se producen pérdidas de vidas, bienes y servicios (riesgo) que superan la capacidad de recuperación de una sociedad o ecosistema, generando un desastre. El curso busca que el estudiante comprenda las relaciones y diferencias entre amenazas (naturales) y los desastres (sociales) resultantes, y como en la cadena prevención-manejo de emergencia-recuperación, hay una red muy compleja de factores sociales que condicionan la capacidad de respuesta y resiliencia de una comunidad. El curso procura sensibilizar a los estudiantes sobre el rol que tenemos todos, desde las distintas disciplinas, tanto de manera individual como colectiva, en la gestión de riesgo y prevención de desastres (actitud empática), mediante la co-creación de estrategias participativas para actuar y transformar nuestro comportamiento en un entorno natural dado, teniendo en cuenta un contexto cultural específico (capacidad crítica).

"¿Cual es la diferencia entre creencia y conocimiento?; ¿qué es conocimiento científico?; ¿cómo es posible proclamar posesión de una manera única y universal de entender la naturaleza o la sociedad?; ¿cómo un individuo, o grupo social en particular, declara el derecho de ser la voz de todos?; ¿cómo es posible que lo que una vez fue verdad se convierta en una mera creencia o en un error?; ¿cómo las creencias de algunos se defienden como verdades de todos? Estas son las preguntas centrales que tratamos de enfrentar a lo largo del curso.
Para este fin el estudiante se debe familiarizar con las herramientas que ofrece la teoría social contemporánea para abordar de manera crítica el problema del conocimiento. Como se hará evidente, las grandes preguntas sobre la verdad no se reducen a un problema epistemológico propiedad de la filosofía. La historia, la sociología y otras ramas de las ciencias sociales son necesarias para explicar las indisolubles relaciones entre el conocimiento y la sociedad. La verdad, se quiere mostrar, no puede entenderse al margen de aspectos políticos, estéticos, religiosos y geográficos. No obstante, se hará evidente que el carácter social e histórico de la ciencia NO supone la defensa de tesis relativistas y mucho menos  se trata de un ataque a la ciencia o la negación de su legitimidad. A lo largo del curso se estudiarán posiciones diversas, muchas veces contrarias, y más que respuestas definitivas se trata de ofrecer herramientas adecuadas para enfrentar preguntas difíciles de forma rigurosa. La presencia en el salón de clase de estudiantes de carreras y facultades distintas, de ciencias, humanidades, artes e ingenierías, será un elemento positivo que facilita la confrontación de puntos de vista distintos y muchas veces opuestos sobre como entendemos el problema de la verdad."

"Pensamos en la política y la geografía como áreas separadas; después de todo tenemos dos disciplinas separadas, Ciencias Políticas y Geografía, cada una con sus propias expresiones institucionales y académicas. Sin embargo, en muchos aspectos estas dos disciplinas deben ser consideradas como partes de un mismo cuerpo. La geografía humana se produce y la política está en el centro de esa producción. Del mismo modo, de forma inevitable la política siempre tiene una geografía.
En este contexto, el curso de Geografía Política está diseñado para que los estudiantes conozcan cómo el poder (político, social, económico, entre otros) es aplicado sobre el espacio y, por lo tanto, cómo el espacio impacta, refleja y reproduce relaciones de poder, a fin de lograr un entendimiento sobre la condición social y cambiante de las relaciones y producciones de poder. Por tanto, este curso pretende desafiar nuestras percepciones comunes sobre cómo y por qué el mundo funciona como percibimos que lo hace.
"

El imaginario Hombre Biónico ya no es un concepto futurista, pues los avances de la ciencia han permitido que las partes del cuerpo puedan ser generadas o reemplazadas con base en los adelantos tecnológicos. El objetivo del curso es acercar a los estudiantes a estos desarrollos científicos vinculando las dimensiones social, ética, psicológica, económica, estética y médica. Para cumplir este objetivo, los temas del curso se han dividido en bloques que agrupan los tópicos de interés: aplicaciones estéticas, sensoriales, cardiovasculares, trasplantes y órganos artificiales, movimiento y robótica.

"La construcción de grandes proyectos constituye una de las más importantes manifestaciones en la historia. En su creación y desarrollo han sido críticos la configuración y ajuste de medios de adaptación a distintos contextos, lo que los hace significativos para las distintas disciplinas.
Este curso es el resultado de trabajos y cursos en las áreas de historia y teoría de la arquitectura, infraestructura urbana, procesos de asentamiento y evolución urbana, historia de la técnica constructiva, gerencia de la construcción, estructuras y materiales.
La discusión sobre la evolución de la construcción apoya la formación de un contexto interdisciplinario en el que se plantea la interrelación entre pensamiento, sociedad y técnica a lo largo de tiempos y espacios."

Este curso busca la reflexión crítica acerca de los videojuegos, comprendiendo que este producto cultural tiene implicaciones que van más allá del entretenimiento. A través del análisis crítico y reflexivo de videojuegos particulares, de lecturas y de discusión en clase se estudian dimensiones interdisciplinarias como las relaciones con la tecnología, el arte, la ética y los problemas de género, entre otros. Se exploran también los usos de los videojuegos más allá del entretenimiento, como los videojuegos serios y juegos de realidad alternativa.

A través del personaje ficticio Tony Stark, y su alterego Ironman, se exploran diversas tecnologías y su impacto en la sociedad. El curso se basa en ejercicios de reflexión, en los cuales el estudiante analizará y reflexionará sobre el impacto técnico, social y ético de diversos avances tecnológicos. Entre los temas tecnológicos a analizar se encuentran las fuentes de alimentación de energía alámbricos e inalámbricos (hoy en día usados ampliamente en tarjetas de sistemas de transporte y carnés como el de la universidad), sistemas de medición de posicionamiento, navegación, sistemas de reconocimiento de voz y facial (aplicaciones hoy comunes en las últimas versiones de smartphones). A través de foros, actividades experimentales y reflexiones escritas el estudiante estará en capacidad de evidenciar aspectos técnicos, sociales y éticos de diversas tecnologías contemporáneas. Es un curso autocontenido y que lleva al estudiante al descubrimiento y profundización de cada tema de forma paulatina, por lo que no se requiere ningún conocimiento previo en áreas tecnológicas, técnicas, científicas o literarias.

"A través del curso, el estudiante explora, en su contexto histórico, los conceptos matemáticos que han evolucionado concertadamente con la cultura occidental. Sin ellos no se podría concebir ni el mundo ni la matemática actual. Se puede pensar en reducirlos a cuatro grandes temas.
• La idea de número marca el nacimiento de las matemáticas. Se estudiarán diferentes sistemas de numeración para resaltar la importancia del desarrollo del sistema posicional en los sumerios, los hindúes, los árabes y su introducción a Europa a través de Leonardo de Pisa Fibonacci.
• “El gran libro [de la naturaleza] está escrito en lenguaje matemático”. Esta es una noción que tiene su desarrollo en los diferentes modelos matemáticos de la realidad: geometría, cálculo y  probabilidad, con sus múltiples aplicaciones. Su punto cumbre está en la revolución científica iniciada alrededor de 1500.
• La independencia del mundo físico. Desde los pitagóricos se tiene conciencia de que las ideas matemáticas son abstracciones de la realidad física. Sin embargo, la discusión continúa de si las matemáticas son una invención o un descubrimiento.  A fines del siglo XIX las matemáticas  se desembarazan de la discusión, convirtiéndose en un lenguaje libre de contexto, independiente de la realidad… hasta cierto punto.
• La simbiosis entre la matemática y el computador. Desde el ábaco hasta el súper-ordenador de hoy, pasando por Pascal y por Leibniz, el computador es un sueño de las matemáticas hecho realidad. Por una parte, el computador ha sido un invento matemático. Por otra, ha servido de instrumento para ampliar el horizonte matemático."

En este curso se pretende ir construyendo paso a paso una reflexión sobre el intrincado tema del laberinto, a medida que se invita al estudiante a hacer un recorrido por la rica variedad de expresiones que ha alcanzado su representación, a lo largo de los tiempos y a lo ancho de las culturas. Esta indagación nos permitirá explorar campos tan diversos como la música (Bach, Monteverdi), la literatura (Sófocles, Virgilio, Dante, Proust, Kafka, Borges, Eco), la arquelogía (Evans, Petrie, Hawass), la simbología de las tradiciones espirituales (Jung, Eliade, Guénon), las artes plásticas (Piranesi, Watts, Picasso, Escher), la geometría de los nudos y representaciones afines (Da Vinci, espirales, mandalas, yantras), el cine (Nolan, Kubrick, Henson), la mitografía (Apolodoro, Ovidio, Plutarco), o los juegos (de estrategia, de la oca, tarot). Cada una de estas expresiones es sólo una representación más del gran símbolo vivencial: el mundo como laberinto.

"Durante el día anhela, piensa, intuye, teme, goza, confronta, analiza, proyecta…; cuatro o cinco veces en la noche asiste a las experiencias más extrañas e inesperadas que le sea dado conocer. Es la misma mente, la mente de cualquier ser humano en este mundo, que parece jugar en dos dimensiones que se oponen. Dos matemáticos, de esos que desarrollan la capacidad de pensar dentro de los cauces rigurosos de la lógica, efectuaron, sin embargo, un acercamiento íntimo y profundo al ámbito de los sueños. Y lo hicieron con la lucidez despierta, de ahí que hubieran podido plasmar su hallazgo en sendas obras escritas. En este curso nos aproximaremos a ellas.

La del uno, Charles Dodgson, que al inicio de la modernidad inventó a un escritor –Lewis Carroll–, para que inventara un lenguaje –el de Alicia en el País de las Maravillas– hecho de ambigüedades, paradojas, equívocos y demás variaciones del absurdo, a fin de bombardear con ingenio la monotonía de nuestro sentido común. La del otro, al final del siglo XX –Alexander Grothendieck, sin duda el matemático más importante de los últimos tiempos–, que renunció al esplendor de la celebridad, y luego renunció a seguir publicando sus investigaciones, y por último renunció al mundo y se recluyó en silencio durante veinte años, en los que dejó por escrito el testimonio de las revelaciones que le iban siendo suministradas a través de la experiencia de los sueños, y que lo condujeron a la fuente misma de la creatividad y de la belleza."

"Los comportamientos humanos son derivados de funciones cerebrales, que a su vez son el resultado de eventos evolutivos. El propósito de este curso es que los estudiantes aprecien en sus propios comportamientos, desde comer o dormir hasta la toma de decisiones y la apreciación del arte. El actuar de su cerebro, enmarcado en un contexto socio cultural, es el responsable de todo su ser. Este conocimiento se puede utilizar para hacer introspección y tratar de explicar, justificar o modificar nuestro propio comportamiento y el de nuestro entorno. Este curso no pretende dar explicaciones teóricas, sino explorar las percepciones personales, los métodos de indagación, los resultados científicos, y las variaciones que podrían ayudar a entender los comportamientos, pensamientos y sentimientos que experimentamos como personas.
Este es un curso semipresencial, donde el propósito del equipo docente es guiar el proceso de aprendizaje, pero las actividades y percepciones de los estudiantes son el insumo principal. Es indispensable la participación activa y el análisis crítico para que el proceso de crecimiento intelectual sea exitoso. El aporte de los estudiantes a la clase será evidenciado mediante el registro de experiencias, participación en reflexiones y debates y la escritura de textos escritos."

"El curso busca que el estudiante identifique situaciones y procedimientos, dentro de los avances de la medicina y otras ciencias, cuya evaluación moral resulta compleja. El estudiante deberá analizar desde diferentes perspectivas los valores en juego y sus implicaciones. Se plantea la bioética como una herramienta útil para mejorar la convivencia siguiendo el imperativo Bioético de Fritz Jahr (1934), que asegura que se debe respetar (“achten”) cada ser vivo como un fin en sí mismo y no como un medio para un fin, y actuar de manera acorde siempre que sea posible. Se espera que al finalizar el curso el estudiante logre:
- conocer las implicaciones éticas de algunos avances de la medicina y ciencias biológicas (incluyendo visiones a futuro);
- analizar y evaluar de manera crítica diversos dilemas éticos: presentando y evaluando situaciones donde se encuentren valores en conflicto;
- tomar una postura ética y argumentarla;
- comprender que en ocasiones hay más de una solución posible y aceptable moralmente;
- fomentar el respeto por la diversidad de posiciones;
- fortalecer la propia responsabilidad social."

"El curso muestra los resultados de las diferentes ciencias sobre el clima, sus fluctuaciones y sus cambios desde el pasado hasta el presente. Discute los métodos de medir en forma aproximada parámetros climáticos en el pasado y presenta las predicciones para el futuro. El IPCC (Intergovernmental Panel of Climate Change) presenta al mundo una interpretación de este conocimiento científico, la cual es hoy muy cuestionada. Según el IPCC, el aumento de la temperatura de los años entre los años setenta (1970) hasta los años dos mil (2000) es causado esencialmente por el aumento de la concentración del CO2 en la atmosfera, que a su vez es relacionado con la quema de fuentes fósiles para el uso energético. El IPCC afirma que hay un consenso en el mundo científico. Sin embargo, este consenso nunca ha existido. La comunidad científica no está de acuerdo con las extrapolaciones de la situación climática en el futuro. La correlación entre el aumento de la temperatura y el aumento del CO2, igual que todas las correlaciones, no significa automáticamente causalidad, y la extrapolación de datos se puede tomar sólo como una indicación especulativa a donde va el clima.
Todo esto se enmarca en los objetivos del curso de CBU: abrir discusiones más allá de comunicar conocimiento de una sola área. El curso comprende discusiones desde las Geociencias sobre Física, Química, Biología hasta las Ciencias sociales y de la vida.
A partir de hechos experimentales, el curso promueve una discusión balanceada del las ventajas y desventajas del CO2, entendido como el gas causante del aumento de la temperatura observado en los años mencionados. Asimismo, presenta el lado positivo de más CO2 en la atmósfera, porque sin CO2 en la atmósfera no podría existir la vida terrestre como existe."

Química, Leyes y Conceptos proporciona un panorama general de cómo se desarrollaron algunos de los más importantes conceptos y leyes en los que se soporta la química. El curso inicia considerando los primeros procesos químicos efectuados por el hombre, haciendo énfasis en la obtención de metales y la importancia de estos en el desarrollo tecnológico y su actual impacto en la vida cotidiana. Las teorías griegas acerca de la materia permiten establecer las bases de la filosofía natural en Occidente y ofrecen una manera de indagar por el significado de la alquimia. Luego se pondrá de manifiesto  la importancia de la experimentación y las medidas cuidadosas en la transformación de la química en una disciplina científica haciendo especial énfasis en la correcta interpretación. Los cambios de paradigmas, la construcción de nuevas teorías y la capacidad de abstracción harán que el estudiante pueda comprender los conceptos y leyes en los que se basa la química.

"Las creencias basadas en mitos y leyendas constituyeron la manera como  nuestros antepasados trataron de explicar lo que sucedía en su entorno. La personificación de la naturaleza fue latente en las principales culturas del mundo antiguo y en este conjunto se  originaron las religiones. Sin embargo, paralelamente se gestaban desarrollos tecnológicos y nuevos conocimientos eran acumulados; “ciencia” y religión recorrerían el mismo camino.  La revisión de lo anterior permite comprender las bases del conocimiento Occidental representado por los griegos, quienes en el siglo VI a.C. promovieron una “explosión intelectual” que originó que la ciencia y la religión tomaran caminos distintos.
Griegos, romanos, árabes, chinos, hindúes aparecieron y desaparecieron del panorama de la “ciencia” en un camino donde en ocasiones las creencias jugarían un papel catalizador; el cristianismo y el sistema estado-religión plantearon avenencias y conflictos entre religión y ciencia a través de la edad media y aún continúan siendo latentes.
El curso Creencia, Ciencia y Religión plantea una forma de indagar las similitudes y diferencias entre las creencias, las religiones y la ciencia. Así mismo, realiza un contextualización entre las creencias y el conocimiento, tomado como ejemplo algunas civilizaciones antiguas y también algunos periodos recientes de nuestra historia.
Una mirada desapasionada e independiente del dogma despierta en el estudiante un espíritu crítico y a la vez da un mensaje de reflexión y reconciliación entre las creencias."

"Nos hemos enfrentado durante siglos con diversos problemas grandes y pequeños, para los cuales hemos encontrado diferentes formas de solución. Eventos históricos, socioeconómicos, políticos y tecnológicos dieron origen a tendencias de pensamiento tales como el inductivo, deductivo, analítico y crítico, entre otros, que han sido la base
para las soluciones requeridas en cada época. Este curso introduce el pensamiento computacional en contraste a otras formas de solucionar problemas, como respuesta a nuestro contexto sociocultural y tecnológico actual, describe sus componentes más importantes de solución de problemas en términos accesibles para cualquier estudiante y
analiza de manera crítica y por medio de ejemplos los problemas que las soluciones computacionales presentan a nuestra sociedad.
El pensamiento computacional es un proceso de solución de problemas que incluye la organización y análisis de datos, la representación de dichos datos mediante abstracciones, modelos y simulaciones, la identificación y selección de la mejor solución al problema y la automatización de la solución a través de acciones claras y ordenadas.
Este curso contrasta el pensamiento computacional moderno con otras formas de solución de problemas utilizadas a través de la historia. También busca generar en los estudiantes la habilidad para la resolución de problemas cotidianos, aplicables a cualquier profesión, siguiendo como estrategia de solución las principales técnicas de pensamiento
computacional: abstracción, descomposición, automatización y simulación. Se espera lograr las competencias propuestas, mediante el análisis de casos mundialmente conocidos, fomentando el trabajo en grupo. Por último, se analizarán también algunos problemas documentados del uso cotidiano de resultados de pensamiento computacional para comprender las implicaciones éticas que conlleva el desarrollo de algoritmos en nuestros días."

Si en el mundo existe tanta agua dulce (35 millones de km3 para ser exactos), ¿cómo es posible que actualmente más de 750 millones de personas no tengan acceso al agua? Al mismo tiempo, el continente americano cuenta con el 31% de las reservas de agua dulce del mundo. ¿Es posible que los países que conforman América Latina puedan aprovechar esta situación y transformarla en una gran oportunidad? El curso pretende dar respuesta a estas y otras preguntas con la participación activa del estudiante. El curso busca que el estudiante reconozca la problemática alrededor de los recursos hídricos en América Latina y el Caribe, desde una perspectiva interdisciplinar. A partir de una reflexión crítica, ética y de responsabilidad, el estudiante podrá situar su papel individual y colectivo en la gestión del agua. Esto es importante porque permite promover cambios en la relación hombre-agua, tomando conciencia de lo que se puede hacer frente a la crisis.

La idea del capital, que nace a finales de la edad media y que hoy parece natural y universal, da inicio a una era que ha transformado radicalmente al planeta y a los seres humanos. A pesar de sus brillantes logros artísticos, tecnológicos y científicos, el capitalismo presenta brutales e innegables fracasos en el campo de lo social y lo ecológico, pues además de haber producido violencia, injusticia y formas de exclusión y de desigualdad social extremas, su voracidad de recursos tiene hoy en jaque al clima y a la diversidad de la vida en el planeta. Comprender la trayectoria del capitalismo es esencial para entender el mundo actual y para poder imaginar el futuro, pues aparte de haber naturalizado una idea de riqueza (que contrasta, por lo demás, con otras ideas mucho más interesantes que han sido desarrolladas por otras sociedades), ha universalizado una forma particular de entender la naturaleza y la naturaleza de las cosas que debemos reconocer y repensar. El curso busca explorar la historia del capitalismo, desde la perspectiva de las ciencias sociales: se centra entonces en los momentos clave de su historia económica y sociocultural. Se exploran simultáneamente tanto las relaciones sociales y las conexiones entre diversos grupos que la dinámica del capital posibilita, como sus formas de violencia que se ocultan tras la universalización y la naturalización de las ‘leyes del Mercado’.

El curso pretende resaltar el aporte, impacto e interdependencia de la ciencia, tecnología en el surgimiento de nuevas especies/categorías basadas en tejidos y relaciones humano-maquina. Este incluye las relaciones de los componentes activos que la desarrollan: hombres, mujeres y otres/maquinas en marcos de productividad contemporánea mediados por tecnologías. Se analizaran datos y mapas de perspectiva tecnológica para espacios/ciudades inteligentes conectadas por Internet de las cosas, asistentes personales e inteligencia artificial, las cuales determinan jerarquías y poderes tecnológicos sobre fusión o interacciones humano máquina.
Se mirará la historia de algunas innovaciones científicas pilares de la tecnología que todas las personas usamos hoy, como por ejemplo casos desde el electrón a sistemas electrónicos, desde la célula al microscopio y de este a diseño celular. En el curso se discutirán preguntas como ¿Cuál ha sido el rol histórico de la mujer, hombres y otres en avances científico tecnológicos y como se permean por su carácter humano y se transforman por su identidad o uso de tecnología? ¿Cómo estos roles han definido dinámicas de reconocimiento vs empleabilidad? ¿Cómo las dinámicas se transforman la desaparecer la brecha de humano y tecnología bajo las nuevas categorías de post-humanos, ciborgs, trans-especies entre otras ¿Hay alianzas entre tecnología y biología que creen nuevos movimientos como el dataísmo y que deconstruyan características diferenciadas que cada sociedad asigna a sus cuídanos/nas, empleos, derechos y deberes? ¿Cuáles son los nuevos retos de las carreras de base científico-tecnológicas que transformaran competencias por carreras, currículos y competencias profesionales de quienes apoyaran a estas nuevas tecno-comunidades?

 ALGUNAS PREGUNTAS QUE INTENTAREMOS RESPONDER:¿Cuáles son las principales amenazas ambientales enfrentadas por el planeta Tierra? ¿Por qué se afirma que la mayor amenaza para el bienestar de la humanidad es el cambio climático? ¿Cuáles son lasinter-relacionesentre esas amenazas globales y el creciente  deterioro ambiental de los países desarrollados y en desarrolloy cómo identificarlas? ¿Acaso se pueden combatir? ¿Acaso podemos hacer algo en forma individual, o como personas que pertenecemos a una colectividad, para mitigar o adaptarnos al cambio climático, o para prever otros daños ambientales? ¿Por qué se están presentando crecientes conflictos socio ambientales en los más diversos rincones del planeta y, en particular, en Colombia?¿Qué dilemas éticos se presentan en decisiones empresariales y sobre políticas de desarrollo frente a la protección del medio ambiente y cómo enfrentarlos?¿Una película de acción o un documental fílmico “verde” sobre estos y otros interrogantes, nos puede ayudar a responderlos? 

La intensificación del comercio ha sido uno de los principales catalizadores del desarrollo de los países en el último siglo. Muchos gobiernos están abriendo sus economías al comercio internacional, a través del aumento de las negociaciones de acuerdos comerciales preferenciales, y/o del sistema multilateral de comercio. Los acuerdos responden a tendencias de integración que han variado en su orientación e intensidad a lo largo del último medio siglo.

Este curso ofrece al estudiante herramientas de análisis para comprender y tener una visión crítica de la economía política internacional que ha ido transformado la manera en que se establecen las relaciones comúnmente llamadas Norte-Sur. Comprender la política de la integración comercial es vital para entender el proceso de desarrollo de naciones con ingreso medio como Colombia y otros países de América Latina. Este curso de carácter interdisciplinario integra enfoques provenientes de la economía y la teoría del comercio, con enfoques de relaciones internacionales provenientes de la ciencia política e ideas de difusión provenientes de la sociología, la geografía y la antropología. Adicionalmente, el curso plantea estudios de caso sobre cómo estudiar la globalización y cómo los fenómenos de integración que trascienden los estados-nación influyen en las opciones de política pública y de desarrollo para un país como Colombia. Temáticamente hablaremos de procesos de difusión de ideas y políticas públicas entre países, de organizaciones internacionales y su influencia, entre otros.

En la actualidad, se plantea que hay una relación directa entre consumo y bienestar, en donde se asocia mayor bienestar a un mayor consumo y este último se considera como el motor del funcionamiento de las economías. De hecho, las sociedades miden su potencial de generar bienestar a partir de observar la capacidad de consumo de sus habitantes. Así, la pobreza es una condición que se ha asociado a consumo insuficiente, lo cual a su vez es causado por ingresos limitados, reforzando así, aún más, la percepción de que consumir denota bien-estar.

Al mismo tiempo, en las sociedades contemporáneas, parte de lo que los individuos son se considera definido por lo que consumen; pareciese que millones sienten expresar lo que son, qué los satisface y lo que anhelan a través de aquello que adquieren o acceden. Pero a pesar de esta relevancia, las dinámicas de consumo son, para la mayoría, una gran caja negra, una mecánica social que está ahí, sin merecer mayor reflexión.

Es por ello por lo que este curso busca analizar y reflexionar acerca de esta “caja negra” en la que se ha convertido el proceso social del consumo, su relación con el bienestar y las implicaciones que esto lleva a las formas como concebimos la pobreza. Así, a través de abordar las distintas preocupaciones tanto sociales, económicas, políticas y ambientales que existen sobre las dinámicas contemporáneas de consumo, se pretende que los estudiantes desarrollen un pensamiento argumentativo y reflexivo, junto a una capacidad crítica, que les permita entender las implicaciones de las dinámicas cotidianas asociadas a una sociedad de consumo.

A través de las reflexiones e interrogantes que se den en el curso, se busca que el estudiante Uniandino desarrolle una curiosidad y una percepción más amplia, no solo de las implicaciones generales de las actuales dinámicas sino, en especial, del impacto que tienen sus propias acciones de consumo en la sociedad; y así pueda formase una apreciación propia, rigurosa, acerca de lo que entiende por bienestar y pobreza. 

La energía como una medida de la capacidad que posee un cuerpo o sistema para efectuar algún cambio sobre si mismo o sobre otros cuerpos o sistemas, es un concepto universal que esta presente en todos los procesos de la naturaleza, desde los más fundamentales hasta los más complejos. La energía es un parámetro básico en la descripción de las interacciones subatómicas, atómicas y moleculares; igualmente es el elemento rector de la vida y de la inteligencia. El flujo de energía en un sistema, o entre sistemas, determina la estructura y evolución de las estrellas, de los planetas y de sus biosferas. El balance energético a nivel planetario establece un equilibrio en el medio ambiente y restringe los ecosistemas que pueden evolucionar. El consumo masivo de energía por parte de los seres humanos en la Tierra conlleva consecuencias ineludibles que están relacionadas con leyes fundamentales de la física: las leyes de la termodinámica. Los problemas demográficos, energéticos y ambientales que enfrenta la humanidad a escala planetaria en el siglo XXI demandan un nivel de entendimiento suficientemente profundo por parte de cada miembro de la sociedad; este entendimiento es en gran medida de carácter científico y tecnológico. La motivación de este curso es presentar una visión global del papel que juega la energía en todas las escalas de la naturaleza y su relevancia al momento de enfrentar de manera realista los problemas más urgentes de la humanidad.

El curso busca que los estudiantes comprendan los conceptos fundamentales de la teoría de la evolución, la evidencia que la sustenta y sus amplias implicaciones para la humanidad desde varios puntos de vista relacionados con la ciencia básica, la ciencia aplicada y nuestro diario vivir. Además de conocer el marco histórico, conceptual y empírico de la teoría evolutiva, los estudiantes se aproximarán, desde una perspectiva amplia, a comprender una de las preguntas de mayor interés en la biología evolutiva: el origen y la evolución del ser humano. Para esto último, los estudiantes adquirirán familiaridad con el estudio del registro fósil, la genética molecular y la variación geográfica en los humanos modernos. Al final del curso, se espera que los participantes tengan una visión clara y perdurable de los fundamentos de la teoría de la evolución y puedan comprender y derivar muchas de sus implicaciones científicas, filosóficas y aplicadas además de tener claridad sobre las diferentes hipótesis, certezas y controversias que rodean el estudio del origen de nuestra especie. El énfasis en las implicaciones de la teoría en ámbitos que trascienden a la biología separa a este curso de otros cursos del currículo de los programas del Departamento de Ciencias Biológicas.

A través del tiempo la migración ha marcado de forma importante el desarrollo de países y sociedades alrededor del mundo. Sin embargo, no siempre tenemos presente la gran complejidad que gira alrededor de los procesos que la caracterizan y de las personas y grupos que la experimentan. Por consiguiente, para comprender mejor lo que significa e implica la migración, necesitamos, por un lado, tener claridad teórica y conceptual en cuanto a la explicación y entendimiento de por qué, cómo y dónde las personas y grupos se mueven, y sobre los efectos, repercusiones e influencias de tales movimientos. Mientras que, por otro lado, se hace necesario tener presente el contexto temporal y geográfico (pasado, presente y futuro) de los patrones migratorios que se han experimentado alrededor del mundo. Tener presente estas dos variables nos permite demostrar que la migración no es una sola, ni de una sola manera, ni en una sola dirección. Sino que toma muchas formas, nombres y trayectorias; así como sus expresiones, resultados e influencias son diversas y complejas.

Los materiales han tenido una gran importancia en distintas sociedades humanas a lo largo de la historia. Tanto es así, que las etapas históricas recibieron su nombre según el material que los seres humanos fueron progresivamente dominando: edades de piedra, bronce y hierro. Desde tiempos remotos, la humanidad hizo uso de materiales (tanto naturales como transformados) para producir vestidos, vivienda, utensilios, armas y obras de arte, entre otros. En la actualidad, los materiales siguen influenciando en gran medida nuestras vidas permitiendo innovaciones tecnologías importantes en la industria microelectrónica, exploración espacial, medicina (biomateriales) y energías alternativas (nanomateriales) entre otras. Simultáneamente, el uso indebido de algunos materiales en nuestras sociedades contemporáneas produce impactos negativos a nuestro entorno, lo que los ha llevado a ser parte central de los debates actuales sobre desarrollo sostenible.

En este curso, a través de un recorrido histórico, se estudian algunas relaciones de interdependencia entre diversos materiales y algunos aspectos relevantes de diferentes sociedades. Se estudian algunos ejemplos de casos en donde avances de la ciencia de materiales impactaron profundamente las sociedades en las que se presentaron estos descubrimientos, o en que las transformaciones sociales influenciaron el desarrollo de nuevos materiales. En este curso se promueve las habilidades de comunicación, el pensamiento crítico y la capacidad argumentativa de los estudiantes, mediante la realización de discusiones en clase y la escritura de ensayos argumentativos sobre algunos de los casos estudiados.

Las Ciencias Sociales se ocupan de descubrir, estudiar y analizar las fuerzas invisibles que influyen y a veces parecen casi determinar la elaboración de la vida humana. Nacen cuando el individuo se “desincruste” de su contexto social y histórico, con el auge de lo que llamamos la modernidad, el capitalismo y el individualismo: cada cual ya se encuentra liberado — libre y autónomo — o tal vez, más bien, abandonado, indefenso ante su suerte. De esta situación ambigua, han surgido teorías fundamentales de las ciencias sociales, que buscan entender y dar cuenta de la relación entre el individuo, el sujeto moderno, y la sociedad en la cual este aparece; algunas se han vuelto parte de nuestro sentido común, pero en forma más o menos simplista, si no infiel. Conocerlas de cerca, a través del estudio de las fuentes primarias en las que sus autores por primera vez las articularon, es el objetivo de este curso; y tal conocimiento se cree fundamental porque a través de este nosotros tendremos la competencia de poder entender cómo los procesos sociales influencian nuestras vidas, nuestra subjetividad, y nuestra autonomía — por bien y por mal. Conocer cómo se ha explicado la relación entre el sujeto y la sociedad, y a qué se remite al emplear estos conceptos (sujeto, sociedad), permiten entendernos a nosotros mismos e idear líneas de acción posibilitadas más que determinadas por los procesos sociales, tanto en la vida profesional como en la personal.

El propósito de este curso es que juntos conozcamos y apropiemos unas teorías duraderas sobre el sujeto y la sociedad, que hasta cierto punto explican nuestra realidad compleja, nuestro lugar — y nuestras posibilidades — en la misma.

¿Ha aumentado o disminuido la violencia a lo largo de la historia humana ? ¿Por qué algunas disputas terminan con muertos, y otras no? ¿Las atrocidades de las guerras civiles tienen una lógica ? ¿Los homicidios se pueden contagiar a través de nuestras redes sociales? Estas son algunas de las preguntas a las cuales responderemos en esta clase. A partir de una gran diversidad de documentos – fotografías de guerra, visualizaciones de redes sociales, estadísticas oficiales, encuestas de victimización, relatos históricos y etnográficos… – los estudiantes descubrirán que la violencia, lejos de ser un hecho imprevisible e inexplicable, tiene padrones y significaciones que pueden ser estudiados de manera objetiva y rigorosa.  

Como afirmó Lewis Mumford, uno de los grandes historiadores urbanos del siglo XX, la ciudad ha sido y continua siendo una de las mayores y más complejas creaciones humanas. Desde la formación de las ciudades medievales con la apertura del Mediterráneo, hasta las ciudades globales contemporáneas, las ciudades modernas han sido producto de procesos económicos a gran escala, así como escenarios en los que se manifiesta el poder y se negocia y disputa la diferencia. Este curso examina algunos de los procesos políticos, económicos y sociales que han dado forma a las ciudades modernas y han producido su continua transformación en el tiempo, así como las maneras en que estas transformaciones han sido experimentadas y a su vez influenciadas por los habitantes urbanos. El curso busca entonces lograr que los estudiantes analicen y discutan las maneras en que las ciudades modernas han sido producto de de extensas redes comerciales y de la expansión del capitalismo, pero también de las acciones permanentes y cotidianas de sus habitantes. Con estos propósitos en mente el curso está divido en dos módulos. El primero busca lograr que los estudiantes analicen el papel de la economía y del Estado en la formación y transformación de las ciudades. El segundo, busca que los estudiantes analicen las maneras en que los habitantes urbanos han vivido, transformado y representado la ciudad a partir de su experiencia y de los procesos económicos y políticos en los que están inmersos. El análisis de diversos estudios de caso y de fuentes primarias es central para identificar y debatir cómo trabajadores, mujeres, grupos definidos por su raza o etnicidad, o inmigrantes, entre otros, han negociado, resistido o incentivado localmente procesos de urbanización y cómo, al hacerlo, han transformado no solo la ciudad misma sino su propia experiencia. El análisis de estas fuentes permitirá a los estudiantes, por un lado, cuestionar la idea de que la ciudad es un telón de fondo o un escenario inmóvil sobre el cual pasa la historia, para entenderla como proceso y, por otro, discutir sobre el papel de los habitantes urbanos, como actores históricos, tanto en la transformación como también en la preservación de las inequidades existentes en las ciudades que habitan.

La genética, genómica y biología sintética son áreas de la ciencia que han crecido de manera explosiva en la ultimas décadas. Esta nueva era de la ciencia se ha acompañado del desarrollo de tratamientos para enfermedades y condiciones intratables hace tan solo unos años. Sin embargo, las implicaciones éticas de estos descubrimientos científicos no siempre son claras, y su rápido crecimiento no siempre permite una regulación oportuna o clara. Este curso busca presentar y explicar los descubrimientos científicos con mayor impacto social, así como discutir los retos legislativos y éticos que conllevan. Se discutirán temas como la secuenciación e identificación genómica humana, la edición de genomas (ingeniería genética), el uso de células madre, la modificación genética de alimentos y el uso de vacunas. En este curso se busca generar un entendimiento básico de cada tema en los estudiantes de cualquier carrera, y resaltar a través del debate de las inmensas implicaciones y retos éticos de cada uno de estos temas científicos.

To recognise different groups of dinosaurs, when they lived, to know their key distinguishing features, and to name relevant genera, and how the perception of dinosaurs has changed through time. This is to recognise dinosaur diversity, anatomy and morphology.

To integrate information from the fossil record to interpret dinosaurs as living organisms, interpret their morphology, in terms feeding, strategies, locomotion, physiology, reproduction and development (ontogeny) and growth, and thereby determine the likely mode of life. How thinking about dinosaurs have been perceived through time. This is to debate dinosaur palaeobiology.

Use information from dinosaurs and their diversity in particular ecosystems, together with other preserved fossil organisms, to propose possible ecological interactions. How thinking about dinosaur interactions has changed with time. This is to discuss dinosaur palaeoecology.

Use the fossil record to provide compelling arguments for dinosaur fossils as key evidence for the reality of Biological Evolution. To express clearly the evolutionary history of dinosaurs, to recognise changes in dinosaur faunas through time, and articulate the main scientific theories as to why the non‐avian dinosaurs became extinct. How revolutions in 

scientific thinking have changed society. This is to debate dinosaur evolutionary history, phylogeny, and extinction.

To work independently and contribute to shared goals within a team, by respectfully sharing your ideas and carefully listening to the ideas of others. To search for and cite the primary scientific research literature, to use logical inferences to analyse and interpret data on dinosaurs, and to generate your own ideas through basic research. Reflect on and communicate your findings orally and in writing. These are transferable skills

“La violencia es el uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones” (Organización Mundial de la Salud, 2014)
“Matar a nuestro antagonista es la técnica extrema para resolver un conflicto; nuestros ancestros lo supieron mucho antes de ser seres humanos” (Daly y Wilson, 2003)
La violencia es un tema prioritario que requiere de la acción conjunta de todos, incluyendo, a entidades o instituciones nacionales e internacionales; Naciones Unidas, la Organización Mundial de la Salud y el Banco Mundial son algunas de esas entidades que están convocando a una acción global, conjunta y basada en la ciencia dirigida a definir, examinar, caracterizar y establecer la actual dimensión del asunto, precisar sus causas y proponer explicaciones que puedan ser constatadas empíricamente y que posean el suficiente valor heurístico para permitir la formulación de acciones cuyos resultados sean, igualmente, susceptibles de evaluación.
Gracias a los más recientes desarrollos tecnológicos que hoy permiten la incursión de varias ciencias al estudio de la violencia, en las últimas décadas se han incorporado nuevos niveles de análisis de la conducta agresiva y, con ello, importantes aportes teóricos y empíricos que permiten unas innovadoras y más comprensivas explicaciones acerca de ella. El propósito de este curso es que el estudiante realice una lectura a los homicidios y las lesiones personales que se observan en Colombia y en otras naciones desde una perspectiva interdisciplinaria y, al perseguir dicho propósito, alcance una más crítica y científicamente fundamentada aproximación a la violencia que caracteriza el diario transcurrir del país y el mundo.

Por qué un curso sobre la felicidad y por qué desde el punto de vista científico ? Estas preguntas serán la base para reflexión que se traerá a los estudiantes en las clases iniciales de introducción del curso y se retomarán a lo largo de las actividades prácticas que se han planeado durante el semestre.  La felicidad es un concepto que hace parte del léxico común de los individuos en su vida cotidiana. Sin embargo, preguntas como qué es la felicidad, cómo se puede explicar este concepto, qué implica la búsqueda de la felicidad o cuáles son los factores que determinan o están asociados al logro de la misma pueden obtener un amplio espectro de respuestas. El propósito central de este curso es profundizar en el estudio científico del concepto de felicidad desde tres perspectivas especificas (la biológica, la psicológica y la económica), revisando aquellas dimensiones que lo componen, sus características particulares en diferentes momentos de la vida y los factores asociados al mismo en los ámbitos de funcionamiento de los individuos. Un objetivo claro de este curso es comprender la multidimensionalidad tanto de perspectivas como de aspectos que incluye el estudio de la felicidad. Este objetivo se abordará en varias de las actividades prácticas de las clases. Las actividades prácticas están consignadas en una cartilla que fue diseñada especialmente para acompañar la parte teórica del curso y poner en práctica los conceptos vistos en clase. Cada estudiante deberá adquirir la cartilla y realizar allí las actividades prácticas del curso. Con la actividad final (la fórmula de la felicidad) se espera promover una integración de los elementos que aportan las diferentes perspectivas vistas en el curso en la comprensión de la felicidad de los individuos.

 

Este curso involucra a los estudiantes en una reflexión histórica de la ciencia.  Lejos de ser un curso donde se estudia el pensamiento científico como un conocimiento objetivo desarrollado por grandes genios en diferentes momentos de la historia, la idea es entender la ciencia como una actividad social y política. Al igual que cualquier otra forma de conocimiento, la ciencia ha tenido contradicciones, errores, aciertos; en otras palabras, es humana.

Ya que es imposible mirar la experiencia histórica de todas las ciencias en un solo semestre, este curso se concentrará en algunos de los episodios y temas más representativos de las ciencias del siglo XIX y XX: los debates sobre evolución, el surgimiento del darwinismo, la creación de la bomba atómica, el pensamiento ecológico, entre otros. Así mismo estudiaremos cómo el desarrollo del conocimiento científico influenció, así como a su vez también estuvo influenciado, por importantes variables como el imperialismo, la industrialización, la religión o el racismo.

What is the mind? How are the mind and the brain related to each other? How does the brain make cognition possible? Over the last half century, cognitive scientists have developed a new understanding of the mind and of our capacities for thinking. At the core of this “cognitive revolution” lies the idea that thinking is information processing and that information processing is the result of the computational functioning of the brain. The mind, according to this idea, is the software of the brain.

The aim of this course is to develop an understanding of this hypothesis (its motivations, successes, and limitations), while reflecting on its implications for how we view ourselves and our relationship with technology. Although we study developments in artificial intelligence, neuroscience, philosophy, and psychology, our ultimate goal is to get a better handle of the broader and powerful ideas that relate computation and cognition. In particular, we want to crtically reflect on the conceptons of intelligence, consciousness, and creativity that come hand in hand with this way of thinking about the mind.
Over the course of the term, students will:
• learn core principles and concepts of the classical models of computation and more recent developments, including computational neural networks.
• study concrete applications of these models to see how they can be used to develop empirical hypotheses of different mental and cognitive processes.
• reflect on the extent to which some core capacities of the human mind (understanding, self-consciousness, creativity, and emotions) can be approached in computational terms.

Este curso busca que la/el estudiante aprenda a construir conocimiento a través de una de las preguntas que más desafían el pensamiento científico: ¿Percepción es Realidad? La mayor fuente de información para ‘percibir la realidad ‘viene de la interacción de nuestros sentidos con su entorno. Es por eso que, a través del pensamiento científico, en este curso las/los estudiantes desarrollarán la habilidad de reflexionar de forma crítica sobre el rol de los sentidos en las distintas experiencias de la vida y en el funcionamiento de la sociedad. Con el objetivo de comprender el complejo paradigma de la percepción, nos enfocaremos en el hecho de que el cerebro procesa la información sensorial de forma conjunta, de tal manera que la información que entra por uno de nuestros sentidos puede afectar de manera significativa los procesos perceptuales de los otros sentidos. Como su nombre lo dice, en este curso las/los estudiantes diseñarán experiencias, lo que involucra por parte de ellas/ellos una actitud activa en el proceso de aprendizaje. Manteniendo el carácter ‘abierto’ de los CBU (esto es, accesible a estudiantes de toda la universidad), se proporcionarán herramientas teóricas que trasciendan lo disciplinar, y apunten hacia la convergencia entre el pensamiento científico y el pensamiento creativo. Durante este camino de reflexión que se dará principalmente través del método científico, las/los estudiantes desarrollarán la habilidad de probar hipótesis que les pongan en contacto con las capacidades ‘multi-sensoriales’ del cerebro. Al probar estas hipótesis, se espera que las/los estudiantes discutan sobre las convergencias y divergencias entre lo que es el ser humano individual (como especie que está programada, por ejemplo, para sobrevivir en la naturaleza), y el ser humano social (como persona, la cual tiene que interactuar con sus pares y vivir en comunidad).

Este curso se enfoca en explorar aspectos de la historia de la medicina, por medio del conocimiento y experiencia de médicos de distintas especialidades y académicos de las ciencias humanas, incluyendo docentes de Enfermería, Historia y Antropología. A partir de cuatro módulos, se busca referenciar hitos, personajes y hechos de la historia de la medicina que marcaron pautas significativas en el desarrollo de  esta ciencia. Además, el curso busca ofrecer un enfoque interdisciplinario que  pretende fomentar en el estudiante un interés por conocer el contexto histórico en el cual sucedieron aquellos hitos, así como el ambiente social y político en el cual sucedieron. En este sentido, cada uno de los módulos trata los hechos más representativos de un período histórico en el cual se abordan los principales avances en términos de medicina y salud. Complementariamente, el curso fomenta espacios de análisis individual en forma de texto, y grupal, en forma de debates, para abordar la evolución de la medicina como el producto de un constructo social que se ha nutrido de diferentes civilizaciones y culturas, así como de otras disciplinas. Adicionalmente, se abordan los hechos más importantes de la Medicina en Colombia que permiten ampliar sobre los fundamentos de la práctica médica que conocemos hoy en el país. Para el final del curso, se espera que los estudiantes tengan las herramientas para argumentar múltiples puntos de encuentro entre la profesión médica actual y todas las demás ramas del conocimiento.

¿Sera posible en el futuro cercano transportarnos sobre la tierra a velocidades superiores a los 1000 Km/s? ¿Ser invisibles? ¿Atravesar paredes sin destruirlas? ¿Tener computadores y celulares del grosor de una hoja? El mundo actual ha experimentado grandes avances tecnológicos producto de los desarrollos de la física moderna ocurridos durante el siglo XX. Estos desarrollos científicos no solo han impactado a la sociedad en el ámbito tecnológico sino que han constituido una gran influencia en ámbito político social y cultural de los pueblos. Esto ha dado como origen a la sociedad del conocimiento en la que cada vez mas la comprensión de la física junto con un pensamiento creativo y crítico se ha vuelto in ingrediente de gran beneficio para nuestra vida. Es así que el presente curso tiene como objetivo principal describir desarrollos científicos y tecnologías de vanguardia que no dejaran de sorprender por ser posibles en este momento de la historia o en el corto y mediano plazo. Como se mostrará en el curso estos conocimientos científicos y tecnologías no solo son plausibles sino que ya han sido probados en laboratorio. Estos avances sin duda redundarán en nuevos desarrollos científicos y tecnológicos que no dejarán de sorprendernos dentro de los próximos 100 años.

Este curso busca familiarizar a las/los estudiantes con la producción de conocimiento científico acerca de la globalización y la sostenibilidad. El curso se focaliza particularmente en las relaciones de poder que se manifiestan en las dinámicas globales en la actualidad. A partir de problemas concretos, se espera que las/los estudiantes descubran cómo funcionan los procesos sociales de producción y consumo, y su impacto en la sostenibilidad económica, social y ambiental en un contexto global. El curso fomenta el análisis riguroso de las manifestaciones de la globalización en nuestra vida cotidiana. Invita a una reflexión y a un debate acerca de nuestro lugar y del significado de nuestras acciones en la globalización.

La habilidad para vivir y convivir en grupo es uno de los elementos fundamentales que han facilitado la supervivencia y evolución de los seres humanos. A pesar del desarrollo de comunidades virtuales en las que los individuos invierten buena parte de su tiempo, los indicadores de soledad y aislamiento han incrementado substancialmente en los últimos años. Este curso busca mostrar, discutir, y reflexionar desde diferentes miradas los factores que favorecen y limitan las relaciones interpersonales y la conexión social, así como el impacto de estas en el funcionamiento y bienestar general de los individuos. Con este propósito se presentarán teorías, aplicaciones, y prácticas que permitirán a los estudiantes reconocer el papel crucial de sus propias habilidades (vulnerabilidad, empatía, resolución de conflictos) en el desarrollo de comunidades conectadas para un mundo más abierto y dispuesto a la diversidad. Adicionalmente, les permitirá reflexionar sobre su rol como agentes activos desde las diferentes disciplinas.

Sin lugar a duda la medicina moderna ha tenido desde el siglo XIX unos avances importantes que han modificado nuestra manera de pensar el cuerpo, la enfermedad, las terapias y la farmacopea. Sin embargo y a pesar de sus grandes logros, las enfermedades infecciosas siguen estando presentes en la vida cotidiana como una amenaza importante a las sociedades. Este grupo de enfermedades como lo establece la Organización Mundial de la Salud1 “son causadas por microorganismos patógenos como las bacterias, los virus, los parásitos o los hongos. Estas enfermedades pueden transmitirse, directa o indirectamente, de una persona a otra. Las zoonosis son enfermedades infecciosas en los animales que pueden ser transmitidas al hombre”. Por ello y debido a su impacto en la sociedad, la infección ha sido un tema recurrente en la historia de la humanidad. Estas han sido objeto de estudio, han generado múltiples imaginarios y una gran variedad de explicaciones sobre qué son, cuál es su origen, cómo se transmiten y cómo las podemos erradicar, controlar o simplemente contener. Esto se ha podido observar actualmente con la emergencia del coronavirus, pero que fue igualmente importante con otras enfermedades tal como fue el caso de la Peste negra, Fiebre española, Malaria, Dengue, VIH/SIDA, SARS, H1N1, Ebola, Zika, Chikunguña, entre muchas otras amenazas apocalípticas que estas enfermedades proyectan sobre la humanidad. 

Sobre esta base, este curso busca estudiar el problema de las infecciones en el mundo contemporáneo para analizar la transformación de los imaginarios sociales sobre la salud, la enfermedad, la muerte, el dolor, la curación y sanación, el cuidado, el cuerpo y la geopolítica de estas enfermedades en el mundo contemporáneo. 

La crisis socio-ecológica que enfrenta la especie humana (con sus facetas climática, energética, alimentaria, social y civilizatoria) exige una aproximación a su complejidad, y a la vez una comprensión crítica, colectiva, intercultural y transdisciplinaria de los posibles caminos que conduzcan a superarla. El paradigma de la sustentabilidad ha surgido como uno de esos caminos. Sin embargo, no existe una visión unánime sobre lo que significa, ni sus alcances y limitaciones. Este curso examina las respuestas a tres preguntas: (1) ¿Cuáles son las manifestaciones de la crisis planetaria?, (2) ¿Qué propuestas han surgido para enfrentar la crisis y cómo podemos diferenciarlas? y (3) ¿Cuáles son las dimensiones socio-ecológicas de la crisis planetaria y cómo personas, comunidades y movimientos buscan alternativas? Este curso ofrece un espacio de reflexión sobre los componentes más apremiantes de la crisis planetaria y un conjunto de herramientas analíticas y conceptuales, que contribuyan a la comprensión de sus causas y a la construcción de propuestas de transición hacia formas más sustentables de ser y de habitar el planeta.  Este es un curso E y por lo tanto busca desarrollar habilidades para la expresión y la argumentación escritas.

Este CBU propone indagación sobre el papel social de museos y centros de ciencias. Con una mirada histórica y un sentido contemporáneo, el curso se enfoca en diferentes aspectos de las relaciones entre museos, ciencia y sociedad. Estos aspectos envuelven, por ejemplo, conservación y divulgación de colecciones, diseminación de avances científicos y tecnológicos, exposición de fenómenos científicos, promoción de educación pública y formación de cultura científica y ciudadana. Se espera que los estudiantes se sitúen en relación a los temas propuestos y desarrollen una mirada crítica y reflexiva sobre los mismos al buscar responder preguntas como: ¿Qué papel han tenido, y tienen hoy día, los museos de ciencia? ¿Estas instituciones continúan vigentes y relevantes para la sociedad? ¿Deberían permanecer, renovarse o extinguirse? En este contexto, el curso articulará momentos teóricos, momentos prácticos y espacios de reflexión y análisis que le permitirán a los estudiantes cuestionar objetivos y propósitos de estas instituciones. 

El curso incorporará salidas académicas a museos y espacios expositivos dentro de la universidad de los Andes. 

What is society? What characterizes it, and what distinguishes it from animal society? What, furthermore, distinguishes human society from the society of early homo sapiens? For they must have engaged in rudimentary forms of being together before developing what we call culture and recognizable institutions.? These questions about the nature and possibility of human society, are fundamental to the social sciences. In answering these questions, this course focuses institutions. And since any consideration of institutions must consider also norms, values and beliefs, it also looks at culture.

El pensamiento sociológico ha gestado una variedad de ‘ideas’ (muchas veces son imágenes poderosas) para comprender la naturaleza de la sociedad y la vida social. Son ideas sobre los llamados “hechos sociales”, manifestaciones o fenómenos resultado de vivir colectivamente. A partir de mediados del siglo XIX, pero de manera especial durante todo el siglo XX y hasta la actualidad, se han sucedido, no necesariamente para reemplazarse, una gran variedad de estas ideas que quieren hacer inteligible estos asuntos. Son ideas persistentes que tuvieron como destino arraigarse fuera del mundo académico o de los sociólogos. Es así, que en la actualidad tienen un uso general que oculta su origen más académico. Como es fácil percibir, cualquier persona habla con cierta soltura de ‘socialización’, otros se referirán a la ‘estructura social’ para aludir a las situaciones básicas que organizan a los seres humanos. ‘Estratos’ y ‘clases sociales’ son ideas de inevitable uso cuando se trata de referirse a las distinciones entre las personas. Este curso quiere detenerse en las postulaciones más creativas y profundas de tales ideas-imágenes, de modo que pueda conocerse sus alcances y establecer cómo, de serlo así, evolucionaron en el uso no académico. Al escudriñar estas ideas de la sociología se accederá simultáneamente a los mecanismos que caracterizan la forma sociológica de pensar.

¿Qué es el emprendimiento como viaje y cómo método?, ¿Por qué parece que hay un gen emprendedor que hace que ciertas personas tengan la predisposición de crear proyectos exitosos en todos los ámbitos de la vida?, ¿Cómo interactúa el rol del emprendedor con el rol del ciudadano en diferentes culturas y momentos históricos? ¿Por qué las organizaciones exitosas dependen de equipos y predisposiciones colectivas y no de un solo individuo emprendedor?, ¿Por qué a pesar de la imagen creada por los medios, los emprendedores exitosos no son carismáticos y dependen de ecosistemas complejos de soporte?, ¿Es posible que los emprendedores destruyan valor?, ¿El emprendedor debe ser innovador? 

En este curso se aborda el proceso emprendedor como un un viaje, como un proceso de descubrimiento disciplinado y como medio para comprender y reflexionar sobre una de las preguntas que desafían el pensamiento científico: ¿Cómo es el emprendimiento como viaje y como método para reflexionar sobre el mundo? 

Para contestar a esta pregunta el curso presenta una guía a través de la historia, los contextos, la vida de algunos personajes históricos y ofrece experiencias sensoriales para involucrar a los estudiantes en una reflexión personal sobre ¿Por qué y cómo la práctica o la experiencia del emprendimiento nos permite entendernos como productos, integrantes, actores y ciudadanos de una tradición cultural y de un contexto histórico, social y económico específicos y de una comunidad y se contrastan con otras?

Desde que el interés en el emprendimiento y los emprendedores trascendió al ámbito académico y gracias a los medios de comunicación y las tecnologías digitales, se convirtió en tema de conversación familiar los domingos y prioridad de la política pública de los gobiernos de todas las latitudes, ha existido una latente tensión entre el emprendimiento como acto comportamental discreto y el emprendimiento como viaje o cómo forma de comprender y estructurar la actividad humana. La diferencia esencial entre las dos visiones reside en el papel que juegan las dimensiones temporal y espacial en el proceso emprendedor. 

La propuesta de estudiar el emprendimiento como proceso que se desenvuelve en el tiempo y como método para reflexionar sobre el mundo permite entender el proceso transformador por el cual los deseos se convierten en visiones, objetivos, acciones y resultados sistemáticos. Se sigue la Teoría de la Efectuación de Saras Sarasvathy (2001)2 que  se basa en cuatro principios fundamentales: 

1. Pájaro en la mano -- buscar soluciones a las diferentes soluciones de la vida con los recursos disponibles hoy y ahora.
2. El principio de la limonada -- los errores y las sorpresas son inevitables y pueden ser usados para buscar nuevas oportunidades.
3. Mezcla inesperada -- entrar en nuevas colaboraciones puede traer nuevos caminos y oportunidades que no eran evidentes desde el comienzo.
4. Pérdidas aceptables -- se deben invertir solo los recursos que se tiene la disposición de perder.

En base a la Teoría de la Efectuación el emprendimiento como método se comprende como análogo al método científico desarrollado por Francis Bacon y otros en relación con el mundo natural. Por esto, el emprendimiento como método incluye no solo habilidades útiles para los emprendedores en un sentido estricto, sino para todos ya que ofrece un sistema útil para reflexionar sobre el mundo.3  

El carácter de este curso es teórico aplicado, inspirado en los cuatro principios mencionados arriba y está conformado principalmente por 5 ejes temáticos correspondientes a cada uno de los procesos esenciales en el viaje emprendedor: 

(i) conocer la audiencia y su problema: Se contrasta el papel del capital social para los emprendedores en la antigüedad y períodos históricos más recientes con el papel que juega el capital social para los emprendedores hoy en la comprensión de sus audiencias y problemas por resolver. 

(ii) los canales de interacción con la audiencia: Se reflexiona sobre las diferencias en el proceso emprendedor en contextos privados y públicos y en países con diferentes niveles de desarrollo de la institucionalidad pública. 

(iii) el diseño del modelo de creación de valor: Además de analizar los mecanismos de creación de valor se comprenden los escenarios de destrucción de valor del proceso emprendedor. 

(iV) el diseño y la creación del producto o servicio: Se reflexiona sobre lo industrial y lo artesanal con una experiencia sensorial de chocolate y cerveza industriales y artesanales. 

(v) el proceso de escalamiento para generar impacto: Se contrasta la lógica de escalamiento para el impacto con la lógica de “small is beautiful” que toma en consideración los límites planetarios. 

El mayor impacto sobre las intenciones a emprender viene de la confianza que el futuro emprendedor tiene en su propia condición, más allá de los conocimientos técnicos en un campo específico o disciplinario. Es por eso que, a través del pensamiento científico y un proceso y método de emprendimiento simulado, los estudiantes desarrollarán la capacidad de tomar decisiones y la capacidad de pensamiento crítico en las diferentes etapas del proceso emprendedor, fortaleciendo su rol de ciudadanos empoderados y proactivos que pueden llevar a cabo los cambios que aspiran ver en sus vidas y en sus comunidades. Con el objetivo de iniciar a los participantes en un proceso de emprendimiento como viaje, se ofrece una simulación de todas las etapas del proceso, estimulando en paralelo la reflexión sobre el ser humano como emprendedor en un documento personal titulado el Diario del Emprendedor.

La simulación emprendedora consiste en atravesar las cinco etapas del proceso emprendedor, poniendo a prueba las hipótesis sobre necesidades y comportamiento humanos propuestos por los estudiantes y siguiendo la metodología disciplinada propuesta por Autlet (2013). Esta dinámica implica el desarrollo de la habilidad de trabajo en equipo, regulación de emociones y recepción de retroalimentación constante a partir de la  recolección de información, análisis de datos y toma de decisiones en múltiples iteraciones que combinan el pensamiento científico, el método emprendedor y la creatividad según el contexto en el que se desarrolle el emprendimiento. 

A partir del proceso simulado de emprendimiento y la reflexión asociada se espera que las/los estudiantes discutan sobre la condición del ser humano como emprendedor en el momento actual en Colombia y en el condicionamiento que el momento histórico y el espacio geográfico ejercen. Las similitudes y diferencias con otros momentos históricos y otros espacios geográficos facilitarán distinguir los aspectos permanentes del ser humano como emprendedor de aquellos impuestas por el contexto, el momento y las características individuales específicas. Estas reflexiones individuales se plasman en el Diario del Emprendedor, un documento reflexivo que puede quedar como parte del portafolio del estudiante.  

El curso tiene como objetivo ofrecer a los estudiantes la oportunidad de reflexionar de manera crítica sobre la naturaleza y los orígenes de la ciencia moderna. 

El programa se centra entre los siglos XV y XVII, periodo en el cual será necesario estudiar no sólo los tradicionales protagonistas de la llamada “Revolución Científica”: Copérnico, Kepler, Galileo o Newton, sino también los grandes viajes de exploración, el impacto de la imprenta, las estrechas relaciones entre la ciencia y la política, la religión o el arte. Nos ocuparemos de explicar las bases filosóficas del empirismo de Francis Bacon, el racionalismo de René Descartes, y sus propuestas de un nuevo método para una nueva ciencia; los orígenes de la tradición experimental con Robert Boyle y la creación de instituciones científicas modernas. De esta manera los estudiantes podrán tener una mejor comprensión de la ciencia y sus relaciones con la historia del mundo moderno y con la consolidación de un orden mundial centrado en Occidente.

El curso busca contribuir con la formación integral de los estudiantes de cualquier programa de la universidad. La fragmentación del conocimiento y de la educación en disciplinas aisladas, en departamentos y facultades, dificulta una formación integral y es necesario crear espacios de encuentro que le permitan al estudiante de ingeniería o de ciencias naturales reflexionar sobre las relaciones de sus campos de estudio con la sociedad, con la historia, con la política, con la estética o con la religión. De igual manera los estudiantes de ciencias sociales, artes y humanidades tendrán una mayor familiaridad con aspectos fundamentales de la ciencia, la tecnología y su historia. 

Este curso no supone prerrequisitos ni entrenamiento sofisticado en ningún campo específico de las ciencias naturales o sociales. No obstante, se espera que las lecturas, las presentaciones del profesor, los debates en clase y los ejercicios fuera del aula estimulen la curiosidad y despierte interés por preguntas complejas sobre el problema del conocimiento.

Durante la última década se han introducido al mercado productos tecnológicos basados en inteligencia artificial (IA) que han afectado la vida diaria de la gran mayoría de las personas. Desde el algoritmo de Spotify hasta los robots humanoides, nuestra interacción con estos sistemas ha generado problemas éticos, sociales, políticos, jurídicos, metafísicos y epistemológicos que se han convertido en uno de los focos de discusión filosófica en los últimos años. El curso hace un recorrido panorámico por las discusiones más importantes que han surgido en los últimos cinco años. Inicialmente será necesario comprender cómo funcionan los sistemas de aprendizaje automático (machine learning), que son la base de estos desarrollos tecnológicos. Durante las semanas siguientes haremos un recorrido por los siguientes problemas: los efectos políticos de los algoritmos que filtran la información de las redes sociales; los problemas éticos generados por los vehículos autónomos; el dilema ético en torno al uso de robots asesinos en el campo de batalla; los problemas de discriminación en los algoritmos usados en las decisiones judiciales y en el mercado laboral; el uso de robots sexuales y sus efectos sobre nuestras relaciones afectivas; y la lucha por los derechos de los usuarios de la Inteligencia Artificial.

La Sociedad 5.0 fue definida en Japón como una sociedad centrada en el ser humano que equilibra el avance económico con la resolución de problemas sociales mediante un sistema que integra en gran medida el espacio físico y cibernético. Con la difusión de las tecnologías de la transformación digital y de sistemas cada vez más autónomos surgen nuevos retos a nivel ético y de sostenibilidad tanto en lo social como en lo ambiental y económico. En este curso se abordarán las características básicas, el valor agregado y los desafíos de tres de las principales tecnologías de la transformación digital - inteligencia artificial, internet de las cosas, y sistemas automatizados - así como sus dimensiones éticas y de sostenibilidad. Con respecto a las dimensiones éticas, se identificarán los dilemas que surgen durante el desarrollo y la posterior adopción de determinadas tecnologías, proponiendo por medio de una deliberación soluciones a tales dilemas. Con respecto a las dimensiones de sostenibilidad, los estudiantes aprenderán a incluir aspectos sociales, ambientales y económicos en su proceso de decisión, adquiriendo la capacidad de identificar en los trabajos del futuro la necesidad de desarrollar habilidades cognitivas -aquello que las máquinas no son capaces de realizar - y darse cuenta de que potenciar lo que nos diferencia de ellas será muy valorado en el futuro

Los robots pasaron de ser una ficción a convertirse en máquinas cada vez más presentes en nuestras vidas. Desde la aparición por primera vez del concepto de robot en la obra de teatro RUR de Karel Capek en 1920, pasando por las obras de ficción de Isaac Asimov, los ingenieros han diseñado una variedad de aparatos que han recibido la denominación de robot. Comenzaron apoyando a expertos en la manipulación de materiales peligrosos y fueron evolucionando en forma de manipuladores que realizan diversas tareas de producción industrial. Pero cada vez conquistan nuevos espacios a la vez que evolucionan en sus formas: aparatos para procedimientos médicos de alta precisión, sistemas de limpieza en el hogar, juguetes para todas las edades, exploradores del espacio, vehículos autónomos, entre otros. Su futuro parece aún más prometedor: los investigadores trabajan en dotar a los robots de capacidad de aprendizaje, en miniaturizarlos para introducirlos en el cuerpo humano y en conectarlos a la nube de conocimientos. En este curso, se recorre la historia de los robots desde su aparición en la ciencia ficción hasta los desarrollos de nuestros días. Se presentan las características que definen a los robots actuales y se estudia su impacto en la sociedad moderna. Al finalizar el curso, los estudiantes podrán identificar el aporte de los robots en el desarrollo económico y su potencial de desarrollo futuro. Conocerán de primera mano las capacidades de los robots disponibles en la Universidad y tendrán nociones sobre su operación. Tendrán capacidad para analizar los beneficios y riesgos de algunos robots actuales y para contrastar las ideas originales provenientes de la ciencia ficción con los posibles riesgos y retos que traerá la robotización en nuestra sociedad.

¿Qué es el perdón? ¿Cuándo perdonar? ¿Para qué perdonar? En las últimas décadas, a raíz de diversos sucesos políticos en diferentes partes del mundo, el tema del perdón ha cobrado una nueva vigencia. Entre estos sucesos se encuentran los procesos de reconciliación en Sudáfrica, el proceso de paz en Irlanda del Norte y, obviamente, en el contexto más local el proceso de paz entre el gobierno colombiano y la guerrilla FARC-EP. Cada vez mes, científicos sociales (psicólogos, historiadores, políticos, etc.) se han puesto en la tarea de entender las dinámicas sociales que hacen posible (o dificultan) el perdón y los procesos de cambio a los que éste da lugar. El perdón, sin embargo, no es solamente (o primariamente) un fenómeno político, colectivo, y/o institucional. Perdonar hace parte de las dinámicas de algunas de nuestras relaciones íntimas, los motivos para hacerlo suelen ser personales, y las consecuencias de perdonar (o de no hacerlo) típicamente no desbordan los espacios de la vida privada. En ocasiones, el perdón ocurre en primera persona. El propósito de este curso es reflexionar acerca el perdón, en su dimensión personal. Aunque en el curso estudiaremos perspectivas filosóficas, históricas, políticas y psicológicas, nuestro objetivo último no es tanto entender la “ciencia del perdón” sino reflexionar sobre el papel que éste y otros sentimientos y procesos relacionados juegan en nuestra vida. Estudiaremos el perdón como una posibilidad central de nuestra experiencia humana. Nos preguntaremos qué define el perdón, cómo se diferencia de otras formas de “dejar atrás” alguna ofensa o daño, en qué condiciones es una respuesta apropiada y nuestras relaciones personales con víctimas y victimarios dan lugar a diferentes formas de perdón.

En el curso “Historia del tiempo presente: teoría y práctica” se estudiará el presente mundial como una realidad histórica. Si bien la historia se asocia tradicionalmente con el estudio del pasado, en este curso se ofrecerá al estudiante las herramientas teóricas y metodológicas para la comprensión histórica del mundo que se vive. A través de una caracterización general del presente histórico contemporáneo, el curso se propone contribuir a la comprensión de los grandes dilemas que encierra el presente mundial, así como del papel de los agentes e instituciones en la conservación y transformación del orden social. De modo particular estas comprensiones se llevarán a cabo a través de un análisis del presente mundial a partir de los roles desempeñados y las vicisitudes planteadas por el activismo juvenil en tres grandes momentos históricos: finales de los años sesenta del siglo XX, los ochenta y noventa y la segunda década del presente siglo. La comprensión de estas coyunturas sirve de marco contextualizado para comprender su rol como sujetos históricos en el mundo actual. En la fase conclusiva del curso se analizará un “hecho social total” -la pandemia del Coronavirus-, situación próxima a las vivencias individuales de los jóvenes de hoy, y los dilemas que este acontecimiento global plantea de cara al futuro. Este conjunto de situaciones permitirá al estudiante una mayor familiaridad con las maneras de trabajo de las ciencias sociales, una mejor comprensión de los procedimientos básicos para el estudio histórico del presente, y de su lugar en el mundo actual.

El mundo enfrenta grandes problemas en torno a la agricultura y la alimentación. Algunos de ellos se refieren a la persistencia del hambre y las deficiencias alimenticias, las profundas inequidades en la distribución de alimentos, la degradación ambiental asociada a la agricultura y las desigualdades en el poder de decisión sobre estos asuntos. El curso ofrece un panorama selecto de estudios empíricos y de teorías que permiten entender e interpretar estos problemas. El curso también tiene una orientación práctica, analizando líneas de acción en torno a la pregunta sobre, ¿cómo construir sistemas agroalimentarios sustentables y equitativos? Invitará, además, a cada estudiante a analizar estas líneas de acción de manera crítica. En este curso reflexionaremos sobre diferentes perspectivas que permiten entender los problemas y posibilidades de transformar aspectos concretos de la agricultura y la alimentación. Utilizaremos estas perspectivas para reflexionar sobre relaciones individuales y colectivas en torno al consumo, intercambio y producción de comida. Adicionalmente, desarrollaremos habilidades de divulgación científica para comunicar y debatir los problemas y líneas de acción discutidos con un público amplio. El curso requiere y fomenta estudiantes curiosos con disposición a cuestionar su realidad concreta, desde sus patrones de consumo individuales hasta los sistemas políticos que los moldean.

¿Qué tienen en común un helado, una crema hidratante facial, gel antimaterial, una crema para tratar una alergia, la mayonesa, el shampoo, la ropa para hacer ejercicio y las sillas de Transmilenio? Que, en la producción de todos estos productos, está involucrado el petróleo. Ya sea como estabilizante y así darle una textura agradable al helado, para generar una sensación cremosa en la crema facial, para que la ropa deportiva sea impermeable o para poder generar empaques adecuados según la aplicación, los derivados de hidrocarburos son ubicuos a nuestro estilo de vida moderno. En este curso se presenta, desde una nueva perspectiva, el camino de los múltiples derivados del petróleo que hacen parte del uso diario y cotidiano aparte del uso como combustible. De esta forma, la audiencia conoce e interioriza las largas ramificaciones de una sociedad altamente dependiente de los hidrocarburos para generar elementos propositivos suficientes que le permita pensar de manera objetiva en una transición energética. Adicionalmente, se presenta el camino (técnico e histórico) de la nueva generación de materiales (denominados bio-compuestos) que buscan, de manera sostenible, ser una alternativa a los plásticos tradicionales para múltiples aplicaciones, de tal forma que podamos repensar el futuro de los plásticos, aplicando los principios de la economía circular. Mediante sesiones de debate, discusiones en clase y paneles con invitados expertos, se quiere promover habilidades de capacidad argumentativa; Las diferentes modalidades de presentación (infografías, póster, videos, mapas conceptuales) promueven habilidades de comunicación oral y escrita; Finalmente, al ser este un CBU tipo Épsilon del área de pensamiento científico, se promueven actitudes éticas y críticas que permitan cuestionamientos fundamentales sobre el rol de la especie humana en la sociedad, además de habilidades enfocadas en procesos reflexivos.

En la actualidad, existen una gran variedad de problemas complejos en nuestra sociedad que requieren una intersección activa y multidisciplinar entre diversos campos del conocimiento para proponer soluciones. A lo largo de la historia, la relación entre ciencia e ingeniería no es necesariamente clara y existen tensiones entre lo que hacen y cómo aportan cada una a la solución de estos problemas. Este curso busca que, a partir de identificar las particularidades de cada una de estas disciplinas y sus métodos, los estudiantes puedan analizar y proponer soluciones multidisciplinarias a problemas sociales de gran importancia en la actualidad, algunos de estos localizados en áreas como el desarrollo de estructuras para vivienda y diversión, la movilidad y el desarrollo sostenible, el manejo de gran cantidad de información biológica, el desarrollo de prótesis y prototipos robóticos para humanos, y la producción de nuevos alimentos. Es importante resaltar que el trabajo de análisis que lleven a cabo estudiantes de múltiples disciplinas de la universidad brinda un espacio para reflexionar sobre lo que implica la competencia de trabajo en equipo; no solo como estudiantes, sino también como ciudadanos que se involucran en el abordaje de estos problemas globales, lo cual les permite tener experiencias constructivas y utilizar herramientas pedagógicas para monitorear el desarrollo esta competencia, que cada vez es más relevante para los profesionales del siglo XXI.

La concepción del curso está fundamentada en los fenómenos modernos de difusión, alcance y consecuencias de la información. En la actualidad, gracias al alcance de la tecnología, existe mucha información disponible a través de múltiples medios. Una gran parte de tal información no sufre el escrutinio suficiente para que sea destilada de manera adecuada antes de que se convierta en información de gran alcance y dominio público. Información que, sin el escrutinio adecuado, puede llegar a causar efectos no deseados tanto a nivel individual como poblacional. Además, la función del escrutinio no sólo es del emisor, sino que también le corresponde al receptor. Desde esta perspectiva entonces es deseable crear, fundamentar y potenciar el pensamiento científico crítico en la población general, de tal forma que la sociedad logre destilar de una manera más efectiva la gran cantidad de información que a diario llega al público, que sepa valorarla y adoptar una posición informada. Posición que, sin importar si es a favor, en contra o neutra, sea siempre equilibrada y basada en información validada. [dA73]

 

Los profesores proponentes de este curso CBU, luego de un análisis detallado de la situación actual del país y el mundo, creemos que una estrategia efectiva que podría impactar positivamente y contribuir para tal objetivo, es transmitir a toda la comunidad de estudiantes Uniandinos algunos de los ejercicios que, luego de años de formación, se logra hacer de forma natural en las ciencias naturales y exactas al momento de realizar escrutinio de información. Algo que hemos denominado como ‘principios mínimos de la rigurosidad científica’. El efecto esperado es que nuestros estudiantes, además de aplicar lo aprendido en su día a día, se conviertan en multiplicadores naturales de este tipo de pensamiento científico crítico y de las estrategias basadas en los principios mínimos de la rigu- rosidad científica, contribuyendo así a que la sociedad colombiana sea más equilibrada, justa y pacífica. Al ser un ejercicio natural, nuestros estudiantes lograran impactar positivamente sus entornos cumpliendo así con su labor de multiplicadores.

Todas las personas estamos en riesgo de sufrir las consecuencias negativas derivadas de la degradación ambiental y de la exposición a contaminantes ambientales, pero algunos grupos de la población tienden a asumir una carga desproporcionada de estos problemas debido a factores socio-económicos como la inequidad, la raza, el género y la nacionalidad, por citar algunos ejemplos. El movimiento de justicia ambiental surge en respuesta a la distribución inequitativa de los costos y beneficios derivados de la explotación y uso de los recursos naturales, y de los procesos de degradación que resultan de los mismos. En el contexto de la justicia ambiental, en este curso se discutirá cuáles son los contaminantes ambientales más importantes a nivel global y en Colombia, la forma como la contaminación y el deterioro ambiental afecta la salud humana, la manera como por nuestro comportamiento somos generadores de contaminación y al mismo tiempo víctimas de la contaminación, y cuáles características a nivel individual y poblacional pueden resultar en impactos a la salud más graves, o en un impacto más severo en ciertos
grupos de la población. En el contexto del concepto de justicia ambiental y la distribución inequitativa de los costos y beneficios de la explotación y deterioro del ambiente, en el curso analizaremos algunos agentes químicos y microbiológicos que son considerados prioritarios, incluyendo metales (plomo, mercurio), asbesto, perturbadores endocrinos, contaminantes criterios del aire y pesticidas, así como algunos agentes patógenos. Este análisis se hará por medio de discusiones y reflexiones sobre casos históricos relevantes de accidentes, actividades y decisiones que derivaron en impactos ambientales y en la salud muy graves, incluyendo la problemática del asbesto en Sibaté (Colombia), el uso de mercurio en la minería del oro en Colombia, el uso de plomo en la gasolina, el desastre de Bophal (India), el desastre de la Bahía de Minamata (Japón), los impactos en la salud derivados de los problemas de acceso a agua potable y saneamiento básico a nivel  mundial y la transmisión de enfermedades infecciosas por agua o alimentos contaminados en países en vía de desarrollo. Con una activa participación de los estudiantes se harán
reflexiones en clase sobre los factores de tipo económico, social, ambiental, institucional y tecnológico, entre otros, que contribuyeron a que en cada estudio de caso el problema ambiental sucediera, identificando quiénes se beneficiaron con las acciones que llevaron al problema, y quiénes fueron los más afectados, pensando en las inequidades a que hace referencia la justicia ambiental. Así mismo, se discutirá cómo en muchos casos las deficiencias normativas e institucionales de los países donde operan distintos tipos de industrias pueden facilitar e incluso incentivar que ocurran actuaciones por fuera de la ley, actuaciones que en algunos casos se catalogan como criminales porque resultan en la muerte de personas. En ese contexto, es importante reconocer que nuestras decisiones individuales, como consumidores por ejemplo, pueden estar vinculadas con productos que fueron manufacturados en plantas industriales que generan graves impactos a la
salud y el medio ambiente en otras regiones del mundo, e incluso de nuestro propio país. Algunas de las preguntas que abordaremos en las discusiones de clase, en el contexto de los casos estudiados, incluyen: Cómo nuestras acciones individuales se constituyen en factores de deterioro ambiental y de contaminación? Qué personas pueden ser afectadas por la contaminación que cada uno de nosotros genera? Qué acciones podemos emprender a nivel individual para aportar en las soluciones de los problemas ambientales? Si tenemos la oportunidad de participar en el diseño de políticas y estrategias que aborden los problemas ambientales, qué factores debemos considerar para que éstas sean holísticas?

El curso se orienta a introducir a los estudiantes a la diversidad social y cultural humana ¾la que constituye el objeto de la antropología social y cultural¾ y a la manera en que esta disciplina se ha aproximado a los distintos mundos que los seres humanos hemos creado y las formas en que nos hemos organizado para habitarlos.  
Haremos un recorrido por el planeta enfocando distintas formas de familia, de paisajes y geografías, de intercambio, de sacralidad, de corporalidad y de materialidad, las que configuran las diversas formas de ser humanos dando lugar a una multiplicidad de formas de vida social. 
Este recorrido permitirá reflexionar sobre las preguntas básicas de la disciplina: ¿qué significa ser humanos?, ¿podemos llegar a comprender los distintos mundos humanos y sus formas de experiencia? ¿cómo? Para adelantar esta reflexión se introducen algunos de los conceptos claves que han guiado la indagación antropológica (como los de parentesco, alteridad, raza, evolución) y se leerán, como fuentes primarias, trabajos paradigmáticos de la disciplina. 
Simultáneamente se van a explorar las bases de la aproximación etnográfica mostrando como el extrañamiento y de inmersión que la definen han implicado una ruptura con las oposiciones fundamentales del pensamiento moderno: sujeto-objeto, material-ideal, naturaleza-cultura, cuerpo-mente. 

Los mapas son ese tipo de herramientas que utilizamos de manera cotidiana. Desde mirar el mapa de transporte público para ir del punto A al punto B, o para averiguar en dónde queda algún sitio del que se habla en los medios de comunicación. De cierta manera asumimos que los mapas son representaciones objetivas de nuestra realidad, y que nos muestran el mundo tal como es. Sin embargo, los mapas están llenos de subjetividad, del sesgo de quien los hizo, y de lo que se puede mostrar o no mostrar. Por ejemplo, durante la Edad Media los mapas representaron el mundo tal como venía descrito en la biblia, y la ubicación de la información geográfica estaba atada a la cosmología cristiana. En otros momentos, el mapa es una herramienta práctica para mostrarnos los caminos entre distintos lugares. Incluso usamos mapas de lugares ficticios como Tierra Media en el Señor de los Anillos, o Westeros en Juego de Tronos, o manipulamos los mapas para mostrar cosas que no existen, como carreteras y ferrocarriles que aparecen en mapas mucho antes de que estos estén construidos.  
A medida que desarrollamos herramientas más sofisticadas para conocer la ubicación de los lugares y de tecnologías para representarlos (desde globos terráqueos hechos a mano a Google Earth), los mapas han cambiado en muchos aspectos: qué representan, para quién es esa representación, si son públicos o privados, entre muchos otros.  Aunque todas las especies de animales manejan el espacio y son capaces de orientarse, los humanos creamos mapas para mostrar, de manera explícita, esas relaciones entre distintos objetos y procesos en el espacio. Los mapas que usan distintas culturas y en distintos momentos de la historia son diferentes. Cada mapa contiene lo que su contexto sociocultural considera importante o relevante, y cada cartógrafo selecciona lo que quiere mostrar de acuerdo con los objetivos del mapa y la forma en que éste se presenta.  El propósito fundamental del curso es que el estudiante sea capaz de entender el mapa como una representación contextualizada de la realidad, y de ponerse en los zapatos del cartógrafo que lo realizó, del público a quien va dirigido, y de aquellos actores que no están presentes en la representación cartográfica. 
En este curso haremos un recorrido por la historia de los mapas, cómo fueron construidos, para quién, y con qué objetivos. De manera simultánea, a partir de diferentes casos de estudio en distintos momentos y contextos, veremos cómo los mapas han jugado un papel fundamental a lo largo de la historia 

El Antropoceno es una nueva era geológica en la que la actividad humana es la principal  fuente de cambio en el estado, la dinámica y el futuro del planeta. Afrontar la crisis socioecológica en esta era exige, además de acciones políticas diferenciadas y contundentes, cambios en las acciones individuales y colectivas que garanticen un planeta sano y viable. Sin ignorar la necesidad de soluciones estructurales, este curso busca que los estudiantes reflexionen sobre sus decisiones en el Antropoceno y generen propuestas para abordar la crisis. Para esto, el curso parte de un recuento sobre la idea de racionalidad, pasando del Homo Economicus al Homo Ecologicus, para luego profundizar sobre los factores que influencian las decisiones y los comportamientos individuales y colectivos y las condiciones requeridas para generar cambios comportamentales. Algunas de las preguntas que el curso busca resolver son: ¿De qué maneras diferentes formas de
entender la racionalidad afectan el bienestar planetario? ¿Qué tipo de acciones  individuales son más urgentes y por qué? ¿Cómo generar cambios de comportamiento que logren un impacto? Además de revisar teorías y conceptos de diferentes disciplinas, los estudiantes participarán en experimentos en los que se enfrentarán a dilemas sociales y trabajarán en un proyecto práctico para cambiar un comportamiento específico en un entorno cercano para ellos (ej. campus, barrio). 

El estudio de los fósiles puede parecer esotérico, pero comprender el registro fósil nos brinda información clave sobre la variedad y distribución de la vida en la Tierra, los principales cambios que han ocurrido a lo largo del tiempo geológico, tanto abióticos (el mundo físico) como bióticos (el mundo vivo), así como la historia humana de la comprensión del mundo en el que todos vivimos. Este curso le presentará la increíble variedad de organismos vivos conservados como fósiles, reflexionará sobre la información que los fósiles pueden brindarnos sobre el pasado de nuestro planeta, la vida que vive aquí, y también analizará algunas de las personalidades de personas históricas que encontraron y los interpretó.

There are few words in our modern political vocabulary more celebrated than democracy. Yet, in popular discussions about this concept, the liberal democratic variant (i.e., free and fair multiparty elections, rule of law, protection of civil and political rights), synonymous with the West, has come to be taken as the end-goal to which all non-Western countries must aspire. But what would it mean to decolonize democracy? How would our understanding of this concept change if we decentered Western historical experience?  
In this course, we set out to do just that, by asking a series of basic questions: What, exactly, is democracy? Where does this concept come from and how has its meaning changed over time? If democracy means ‘rule of the people’, then is this system of government compatible with societies and international systems marked by great inequalities of wealth and power? Finally, can countries, like Colombia, claim democracy if their national sovereignty is compromised by external actors? 

Utilizing ideas, insights, and theories from political science, history, sociology, development economics, and cinema and literature studies, this course sets out to help students answer these questions in an interdisciplinary manner, by exploring alternative claims to, and practices of, democratic politics, with a particular focus on case studies from the Global South.  In so doing, it seeks to expand students’ democratic imaginations, by challenging their preconceived notions about democracy, and inviting them to engage in debates about the meaning of this concept and to reflect on their own everyday experiences of it. 

La corporación es uno de los actores más poderosos del mundo contemporáneo. Aunque tiene un alto impacto sobre la vida de personas, comunidades y naciones, tendemos a pensarla como si fuera una institución natural y neutral dentro de la sociedad.  
Este curso busca provocar una discusión rigurosa alrededor de la corporación moderna, entendiendo su origen, la manera como configuró su poder y presencia a nivel global, ideología, formas de crear comunidad y los efectos que tiene su conducta sobre la cultura, el gobierno, el medio ambiente y la vida social. En diferentes regiones e industrias, examinaremos a las corporaciones como personas (con valores, creencias, rituales y normas), como grupos sociales (interpelados por sistemas de género, raza, clase y cultura) y como espacios de producción de bienes materiales y simbólicos. Para estudiarlas, adoptaremos unos “lentes culturales” informados por la antropología, la historia, la literatura, la economía política, los estudios de ritual, performance y de género y el desarrollo de la propia mirada mediante la realización de dos trabajos de campo. 

En el contexto actual de la industria alimentaria y la creciente preocupación por la salud y el bienestar, el curso "Alimentos procesados: Mitos y realidades" emerge como una oportunidad invaluable para explorar a fondo la compleja relación entre los alimentos procesados y sus impactos en diversos aspectos de nuestra sociedad. A lo largo de este curso básico Uniandino, los participantes se embarcarán en un viaje hacia el pensamiento reflexivo sobre las bases fundamentales de la producción y consumo de alimentos procesados y su relación con la salud. 
El enfoque crítico de este curso se reflejará en la exploración de diversos temas cruciales. Se analizará en profundidad la relevancia médica y nutricional de los alimentos procesados, desentrañando tanto los aspectos positivos como los posibles riesgos asociados con su consumo. Además, se examinará la perspectiva de la industria alimentaria, su papel en la creación y comercialización de estos productos, así como los desafíos éticos, económicos y de sostenibilidad que conlleva. 

Una parte esencial del curso será la discusión sobre la legislación vigente en torno a la promoción de entornos alimentarios saludables. Se explorará detalladamente la Resolución 2492 del 2022 emitida por el Ministerio de Salud y Protección Social, la cual introduce los "sellos negros" como un mecanismo de advertencia en el etiquetado de alimentos. Esta medida es un componente crítico en la promoción de elecciones alimentarias informadas por parte de los consumidores y en la construcción de una relación más consciente entre los alimentos procesados y la salud pública.