CISO4693 El Pensamiento Político en el Giro Decolonial
El curso está diseñado a manera de introducción a las teorías que se inscriben en el llamado “giro decolonial”. En el ámbito de las ciencias sociales este término es empleado para designar la ruptura epistemológica introducida a partir de los años 50 por una serie de teorías que, provenientes de diferentes geografías, toman como punto de partida el moderno proceso de colonización y atribuyen un rol fundamental a la “invención de la raza” en la (re)producción de las formas de dominación contemporáneas. Específicamente, el giro decolonial surge del desencantamiento de los pueblos (ex)colonizados frente al modelo moderno de la civilización europea y a la toma de conciencia de la extrema violencia que el mismo genera sobre las sociedades no occidentales. A través de novedosas herramientas teóricas las y los autores pertenecientes a esta perspectiva ponen en cuestión la universalidad de la racionalidad moderna europea y la provincializan, evidencian su lado más oscuro, señalan la existencia de modos alternativos de construir lo social y proponen, desde diferentes disciplinas, mecanismos teóricos y prácticos para la transformación de las estructuras (neo)coloniales de dominación. Así, frente a los modelos de sociedad capitalista y socialista el giro decolonial se concibe como una tercera vía y plantea el proyecto continuo de decolonización como tarea práctica y teórica. Sin embargo, aún cuando estos puntos son coextensivos a las teorías que se inscriben en el giro decolonial, existen diferencias teóricas importantes que deben ser dilucidadas.
Con el objetivo de poner en evidencia las diferentes genealogías y las contribuciones conceptuales del giro decolonial a la teoría política y social, el curso se dividirá en dos partes. En la primera parte se realizará una cartografía general de las corrientes más representativas del giro; esto es, el pensamiento anticolonial de origen principalmente caribeño y africano que surge a raíz de los procesos de independencia política de los años 50; los estudios postcoloniales de origen indio que, a partir de los 80, retoma la French Theory para pensar el hecho colonial; y el Proyecto Modernidad/Colonialidad-Decolonialidad de origen Latinoamericano constituido a finales de los 90 a partir de tradiciones teóricas latinoamericanas. En ese sentido, se señalará 1) el contexto geohistórico en el que surge cada una de estas teorías; 2) los desplazamientos epistemológicos que introducen, por un lado, frente a la teoría política europea y, por el otro, frente a las otras corrientes que se inscriben en el giro; y 3) los problemas teórico-políticos que evidencian. En la segunda parte del curso se analizarán problemas específicos de la teoría política y social a partir de un enfoque decolonial. Entre las temáticas a tratar se desarrollará la relación entre el (neo)colonialismo y los procesos de subjetivación política, las estructuras de la violencia, la economía política, la forma Estado, el patriarcado, la justicia ambiental, entre otros.
Periodo en el que se ofrece el curso
202010
Idioma en el que se ofrece el curso
Español
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