2000

Este curso tiene como objeto presentar el estado de la investigación etnológica en Colombia, particularmente la situación histórica, lingüística y sociocultural, y las tendencias de las poblaciones indígenas contemporáneas. En la primera etapa, se hace una revisión de los estudios etnológicos en Colombia y la situación de los amerindios a partir de la segunda mitad del siglo XIX, cuando sobre vienen las reformas del libre cambio, la manumisión de esclavos y la división de resguardos, hasta la institucionalización de la antropología como carrera universitaria en los años setenta del siglo XX. En segunda instancia, se ofrece un panorama actual de los grupos étnicos amerindios en Colombia: localización, demografía, situación interétnica, políticas estatales y respuestas nativas a las mismas, así como la situación de conflicto armado y cómo los afecta ahora. A continuación se tratan adaptaciones socioculturales de tres grandes regiones, anotando tanto su complejidad como la especialización  subregional y étnica, según el caso. Dichas regiones son: Andina, Tierras bajas y Desierto. Las adaptaciones incluyen aspectos culturales, como la economía, la organización social y política, y los sistemas de representación. Así mismo, se  discuten las nuevas identidades indígenas y sus procesos de formación, donde la desterritorialización, la emergencia  y la invención de la tradición son muy comunes en el mundo contemporáneo y en Colombia en particular.  

Este curso pretende introducir a los estudiantes al proceso de trabajo académico universitario en ciencias sociales, a través de la incorporación e integración de las herramientas metodológicas que son necesarias para el proceso educativo de los mismos. Este curso les brinda la oportunidad de explorar los diferentes métodos para el análisis crítico de temas, presentación de informes, monografías y organización del conocimiento. Además de la acción Peñagógica que tiende a ser mediadora del proceso de construcción del conocimiento, este curso pretende ser facilitador y multiplicador de las demás materias. Esta propuesta permite situar a los estudiantes en un tiempo y un espacio que consideren las normas que se exigen para el desarrollo de todo tipo de trabajo académico.

El objetivo de este curso es familiarizar a los estudiantes con las tendencias antropológicas más importantes que se desarrollaron desde finales del siglo XIX hasta mediados de los años 50s del siglo XX. Nos interesará ver de manera especial el proceso a través del cual se desarrolló un "pensamiento antropológico" durante estos años y la forma cómo se conceptualizaron las diferentes tendencias de la disciplina.  El curso se enfocará tanto en el contexto histórico en que se presentaron dichas tendencias así como en las ideas que estas expusieron. Enfatizaremos en las distintas escuelas, particularmente en la antropología social inglesa y en la antropología cultural norteamericana, así como en la creación de un método antropológico y en la escritura etnográfica como elemento clave de la disciplina.  

El objetivo del curso es presentar de manera crítica los debates teóricos recientes en ciencias sociales que se centran en el desarrollo. Se hará especial énfasis en las preguntas que se proponen tanto la “antropología DEL desarrollo”, como “antropología PARA el desarrollo”. El curso tratará, por una parte, el potencial de la antropología para el análisis y la cualificación de la puesta en marcha de programas, proyectos y políticas de desarrollo. En este contexto se presentan los aspectos más relevantes de la antropología como ciencia social aplicada. Por otra parte, se enfoca la reflexión crítica que ha sido propuesta por la antropología desde sus inicios sobre el desarrollo y sus notables antepasados: la civilización y el progreso. Se busca que los participantes adquieran la capacidad para analizar el desarrollo como un proceso social y cultural y que puedan ubicar el desarrollo y la modernización como categorías culturales. Se estudiará la historia de la expansión del proyecto moderno en el planeta y sus características centrales, normalmente invisibles por el hecho de que sus premisas y creencias se consideran universales y “naturales”. Se estudiará entonces, tanto la génesis del conjunto de nociones asociadas al desarrollo, como las diferentes líneas de crítica que se han propuesto, con el fin de identificar las implicaciones sociales y culturales de su puesta en marcha.

Brinda un panorama general de los trabajos antropológicos dedicados al estudio de la organización de la vida social humana. Analiza las herramientas teóricas y metodológicas que han servido para desarrollarlos. Reflexiona desde el surgimiento del campo de estudio en el siglo XIX hasta el reconocimiento de la diversidad de formas de organización social existentes. Así, aborda nociones como familia, matrimonio, parentesco, raza, clase, casta y género, mostrando su importancia dentro de la historia de la antropología y su relevancia para la comprensión del mundo social. Paralelamente, se expondrán las relaciones que las formas de organización social tienen con aspectos como el ordenamiento espacial, las prácticas productivas, la organización política, el cambio cultural y los sistemas ideológicos.

El curso da una visión panorámica del proceso de contacto que se originó con el descubrimiento de América. Estos procesos comprenden el surgimiento de nuevas identidades, cambios demográficos, surgimiento de nuevas formas de poder político, procesos de mestizaje, etc. Está diseñado para que el estudiante se familiarice con los principales problemas de análisis que esta “disciplina” debe enfrentar, mediante la confrontación crítica con bibliografía de los temas anteriormente nombrados. Paralelamente, contextualiza lo que ha sido la Etnohistoria, tanto en el proceso de construcción como parte de la Antropología, así como en el proceso de conformación de la Historia. En un sentido general se maneja esta reflexión, para brindar elementos de análisis al tema de cómo se construye el conocimiento en las Ciencias Sociales.

El objetivo del curso plantea aproximar al estudiante a las discusiones que se han desarrollado, en los últimos años, sobre las diferentes posiciones teóricas y metodológicas en la Arqueología. Busca reflexionar sobre algunas de ellas y desarrollar los criterios básicos para evaluar y analizar estas posiciones. Para tal efecto se discuten algunos libros y artículos que ponen en realce dichas posiciones. No se trata de abarcar la totalidad de las teorías modernas, más bien, estudia las principales a través de los temas más recurrentes hoy día.

Este curso busca proporcionar a los estudiantes un panorama general y una visión crítica de la investigación arqueológica en Colombia. El curso aborda el tema desde dos perspectivas diferentes que han caracterizado los intentos de síntesis del pasado en lo que hoy es Colombia. La primera parte centra su atención en discernir los grandes patrones de cambio a nivel de todo el Norte de Suramérica, enfatizando las similitudes arqueológicas, los contactos y posibles influencias entre regiones y culturas. La segunda parte sigue una perspectiva que se centra en comparar regiones más reducidas, de cierta homogeneidad cultural, las cuales se intentan entender como casos particulares y diferentes del desarrollo sociocultural.

El curso busca contribuir a la formación teórica del antropólogo y despertar una sensibilidad ante fenómenos simbólicos y lingüísticos. También tiene como finalidad la presentación de los principales conceptos de la lingüística, los que la organizan internamente y aquellos que definen su campo en relación con otras ciencias. Es importante ayudar al estudiante a ubicar los métodos y técnicas que se le van enseñando dentro de cuestionamientos teóricos de mayor alcance. La formación teórica se asociará con ejercicios de audición y trascripción de lenguas amerindias. Con el trabajo práctico se pretende un entrenamiento en la percepción, reproducción y notación fonética de los sonidos del lenguaje humano a partir de un corpus sonoro suministrado por el profesor.